儒生儒生[rú shēng]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么...

儒生 [rú shēng] [儒生]基本解释 1.指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人 2.云间有儒生莫后光见之。--清.黄宗羲《柳敬亭传》[儒生]详细解释儒士，通儒家经书的人。

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒生的问题，于是小编就整理了6个相关介绍儒生的解答，让我们一起看看吧。

文章目录：

儒生[rú shēng]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么...
什么叫“儒生”
儒生的含义有哪些?
儒生的基本含义
儒林外史活动在南京的儒生是指
儒生文言文生员

一、儒生[rú shēng]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么...

儒生 [rú shēng]

[儒生]基本解释

1.指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人

2.云间有儒生莫后光见之。--清.黄宗羲《柳敬亭传》

[儒生]详细解释

儒士，通儒家经书的人。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 叔孙通之降汉，从儒生弟子百余人。” 汉王充《论衡·超奇篇》：“故夫能说一经者为儒生，博览古今者为通人。”《列子·周穆王》：“ 鲁有儒生，自媒能治之。” 唐元结《寄源休》诗：“天下未偃兵，儒生预戎事。” 郁达夫《读陈孝威＜上罗斯福总统书＞后感》诗：“儒生未必全无用，纸上谈兵笔有神。”

[儒生]百科解释

儒生，指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。见清· 黄宗羲《柳敬亭传》：“云间有儒生莫后光见之。” 更多→ 儒生

[儒生]英文翻译

Confucian scholar

[儒生]相关搜寻

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二、什么叫“儒生”

你好

一般中了秀才以上的人可称儒生。中了秀才可称小儒生，中了举人可称（中）儒生，中了进士可称大儒生。

词义：指通经之士，也指一般读书人。《论衡·超奇》：“能说一经者为儒生。”同“儒士”，崇信孔子学说的文人。《史记·刘敬叔孙通列传》：“诸弟子儒生随臣久矣”。李朝威《柳毅传》：“仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第”。

解释：指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。儒士，通儒家经书的人。

三、儒生的含义有哪些?

书生也就是儒生。起初，儒生在上古时代是专门职业人才，从事国家祭祀的礼仪，也就是祭司。到的时候，集历代之大成，整理了、尚书、礼乐、诗经、春秋五大经典，也称“五经”。

狭义儒生指信奉这些儒家经典的人，广义儒生指精通经典和知识渊博的读书人。

儒生，指通经之士，指崇信孔子学说的文人。在过去不熟读理解儒家的《四书五经》等儒家经典名著，不要说考取进士，就连考取秀才也是望尘莫及的。所以，科举之人皆可称儒生。

进士的第一名称：状元，第二名称：榜眼，第三名称：探花。一般中了举人、进士就可为朝廷做官，做文官的科举之人一般习呼儒臣，做武官的科举之人一般习称儒将。

当然，没有考取功名的大儒家在历史上也是非常之多。比如，顾炎武、李中孚等，都是大名鼎鼎的鸿儒家。

四、儒生的基本含义

在过去不熟读理解儒家的《四书五经》等儒家经典名著，不要说考取进士，就连考取秀才也是望尘莫及的。所以，科举之人皆可称儒生。进士的第一名称：状元;第二名称：榜眼;第三名称：探花。一般中了举人、进士就可为朝廷做官，做文官的科举之人一般习呼儒臣，做武官的科举之人一般习称儒将。

当然，没有考取功名的大儒家在历史上也是非常之多。比如，顾炎武、李中孚等等，都是大名鼎鼎的鸿儒家，在这也就不一一多举了。作为一个儒家除了熟读儒家的书，了解儒家的思想外，还要以儒家的思想、规范来要求自己，正如：“一个儒者只有把人民的利益摆在第一位，才有配称为儒家的资格。”

一般中了秀才以上的人可称儒生。中了秀才可称小儒生，中了举人可称（中）儒生，中了进士可称大儒生。因为，在过去不熟读理解儒家的《四书五经》等儒家经典名著，不要说考取进士，就连考取秀才也是望尘莫及的。所以，科举之人皆可称儒生。进士的第一名称：状元，第二名称：榜眼，第三名称：探花。一般中了举人、进士就可为朝廷做官，做文官的科举之人一般习呼儒臣，做武官的科举之人一般习称儒将。

中国的儒称现象，是在孔子思想和儒家学说成为中国历史社会的正统思想意识形态，儒家文化成为中国传统文化的核心和主体后出现的，自汉以来，儒士、儒臣、儒生、儒史、儒吏、儒将、儒相、儒医、儒商等概念相继出现，这些概念不仅标明正人的身份，而且无不含有矜夸的韵味。

现社会网络体系等级制度，都用儒生、举人、秀才等来展现和划分，举人经常被用于各大网络的等级体系。比如百度百科，就是以举人、儒生、秀才等来展现等级制度的。

五、儒林外史活动在南京的儒生是指

是指知识分子。

《儒林外史》是一部以封建社会为批判对象的章回体长篇小说，在三百多个出场人物中，儒生不少于百人。

儒生在小说中占有重要地位，极具典型意义。

从各个角度描写了他们生活的沉浮、境遇的逆顺、功名的得失、仕途的升降、思想情操的高尚与卑劣等。

从广义上来说儒生是指崇尚儒家学说的知识分子。

儒生尊崇的是“内修圣德，外修王道”，他们以“达则兼济天下，穷则独善其身”为为人处事的基本尺度，以“修身、齐家、治国、平天下”作为安身立命的基础。

对儒生形象塑造得非常全面，也非常深刻，把握这些形象，必须从思想深度来进行，从而为体味小说主旨服务。

六、儒生文言文生员

1. 童生诸生儒生什么区别

童生诸生儒生的区别如下：

童生：明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。

儒生，指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。后者词意和童生相同。

古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《后汉书·桓荣传》“荣大会诸生，陈其车马、印绶”。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

2. 古代的生员秀才和员外具体都是怎么个意思

清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员

生员相当于小学毕业生

参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。

秀才相当于初中毕业生

举人是大学生，进士是考取了公务员的，可以做官的！

员外郎，简称员外，原指设于正额以外的郎官。通过科技考试但又没有正式位置可安排的候补官员，科举考试进人的速度大于官员淘汰的速度，而官员编制是一定的，设立候补官员制度就是必要的。

在现在人的观念里，员外是大地主和富翁的代名词。

3. 对儒生的别称有哪些

对儒生的别称有秀才，举人等等。

儒生，指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。见清· 黄宗羲《柳敬亭传》：“云间有儒生莫后光见之。”

书生，汉语词语，泛指读书人，古时候指封建社会的秀才，也比喻注重书本知识，不注重实践，脱离实际的知识分子。在现在也被广泛运用，如用来注册商标，电视剧中的角色，歌曲等。出自唐临《冥报记》卷上：“大起房廊为写经之室，庄严清浄，供给丰厚，书生常数十人。

秀才别称茂才，是中国古代选拔官吏的科目，亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封四年（前107年），命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。三国曹魏时沿袭察举，复改称秀才。至南北朝时，举荐秀才尤为重视。隋代始行科举制，设秀才科。唐初沿置此科，及第者称秀才。后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称。宋代为士子和应举者的统称。明代曾一度采用荐举之法，亦有举秀才。明清时期，秀才亦专用以称府、州、县学生员。

举人，为一种士人的身份，等级在“生员”之上。雅称为“孝廉”，俗称“老爷”。对入京师参与会试的举人雅称为“公车”。举人有时也被称为乡进士。

4. 古代生员,监生,典籍三词都是什么职称、

生源唐国学及州、县学规定学生员额，因称生员。

明、清指经本少各级考试入府、州、县学者，通名生员，习称秀才，亦称诸生。生员常受本地教官（即教授、学正、教谕、训导等）及学政（明为学道）监督考核。

生员的名目分廪膳生、增广生、附生。初入学为附学生员，廪、增有定额，据岁考、科试成绩递补。

廪生给廪米，故名。增广生亦名增生，因于廪生外增额，故名。

如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。

监生在国子监肄业的生徒。宋代除国子监及其下属各学生员称监生外，司天监也有监生。

其名始于唐宪宗元和二年（807）置东都监生一百人（唐原称在监肄业者为国子生）。明初由各省选送了行俱优的生员入监为监生，举人会试落第者亦可入监。

清入监肄业的有贡生（即“贡监”，包括岁贡、因贡、副贡、拔贡、优贡、例贡）、监生（恩监、优监、荫监、例监）、官生（七品以上官子弟之聪敏好学者）、经提学官考选提拔的廪增附生、及满州勋臣子弟、先贤后裔等。乾隆以前，考课很严，后渐成虚文，生徒不常在监读书。

同治与光绪初年，稍有起色，旋又废弃。清后期捐纳监生泛滥，此类监生多以之求官，监生之名，遂为人贱视，与往日状况不同。

典籍元翰林兼国史院、明翰林院及国子监皆有此官，掌文牍及金钱出纳等事务。清内阁置典籍掌章奏文移，国子监置典籍掌书籍碑版。

5. 古代儒生的阶级（秀才..）（全部朝代）

科举制度各朝均有不同，明清的科举制度基本相同，而我们现在常知的亦是明清科举，所以这里亦明清科举为例进行解释：

明清两朝科举的基本制度和考试程序大体是一致的，其中以进士科考试最为重要。进士科正式考试共分三级：院试、乡试和会试与殿试。不过，在院试之前，还要经过县试和府试，可以看做科举前的预备性考试。

县试和府试分别由本县知县和知府主持，府试及格者称为“童生”。清朝的县试多在二月举行，府试多在四月份举行。

院试是国家科举考试的最初一级，在府城或直属省的州治所举行。主持考试的长官是学政，又可以称学台、宗师。院试包括岁试和科试两种考试。岁试的基本任务是：第一，从童生中考选出秀才；第二，对原有的秀才进行甄别考试，按照成绩优劣分别给予奖惩。童生通过岁试，就算是“进学”了，即成为国家的学生，称为生员，俗称秀才、相公。岁试成绩优良的生员，方可参加科试。科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。明清时期，通常在乡试之年的七月，还要在省城集中举行一次科试的补考，凡因故未能在各府参加科试的人，可乘机来补考，叫做录遗。

乡试在京城及各省省城举行，三年考试一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。乡试的正副主考官一般由皇帝任明在京的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正规的考场，叫做贡院。贡院内建有一排排的号房，为考生住宿、答题之所。乡试发榜在九月，正值桂花开放，所以又称乡试榜为“桂榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。乡试中举称乙榜，也叫乙科。考中了举人，不仅可以参加全国性的会试，就是会试未能取中，也具备了做官的资格。在清朝，除了按正常制举行的乡试外，每逢遇到皇帝万寿（生日）、登基等庆典时，还额外有加科乡试，叫做恩科。

会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在被黜落的问题。会试由礼部主办，在京城的贡院举行。会试一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年。考期多在春季的二、三月。故此会试又称“礼闱”、“春闱”。会试被录取的人，称为贡士，第一名叫做会元。会试发榜时，往往正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，在明朝多以翰林官充当，明末又多以内阁大学士担任。清朝称主考官为大总裁，由内阁大学士或六部尚书充任。清朝新录取的贡士，在殿试之前，还须进行一次复试。复试结果，按成绩分为一、二、三等，这个等级对于以后授予官职有重要关系。殿试在四月份举行，名义上由皇帝亲自主持。此外还要任命阅卷大臣、读卷大臣，协助皇帝评阅试卷。明清两朝都只考策问一场。出榜分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身若干人，第一名称传胪；三甲为赐同进士出身若干人。在一、二、三甲的都泛称进士。中了进士，功名就到了尽头。

殿试考中称为“甲榜”。凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的，叫做“连中三元”。明清两朝都有数人是连中三元。

按照清朝制度规定，殿试以后还要进行一次考试，叫朝考。朝考的第一名叫做朝元。最后根据贡士的复试、殿试、朝考三次成绩得出录取等级，再根据录取等确定授予的官职。殿试的状元、榜眼、探花在考中后按惯例可以立刻被授予翰林院修撰和编修，不再参加朝考。凡殿试二甲第一名的传胪和朝考第一名的朝元，也照例要到翰林院任职。