在硬笔书法中，什么是笔意？用行书的笔意写楷书是什么意思？-翰墨今香的回答

感谢惜福长乐的邀请，关于这个问题我们首先要先了解一下什么是笔意？

书法三要素：笔法、笔势、笔意

笔法、笔势、笔意，这是书法三要素，笔法是最具体、最基础的，笔法表现出来的是点画的力度和形态。笔势是在笔法精熟的基础之上，自然产生的点画之间的动态呼应和相互联系，也是比较具体的。而笔意则属于抽象的，是书法家长期从事书法实践的过程中，形成的风格、意趣、气韵等等，它的根基是笔法和笔势，它更多的是精神层面的东西。

所谓用行书的笔意写楷书，应该怎么理解呢？

说起楷书，我们的印象就是唐楷，而唐楷大部分都是碑版楷书，以楷书写碑，往往都是墓碑、或者佛教的经文一类的，这些内容和使用的场合，都要求书写者不能随意，往往都比较谨慎，给人以庄重、肃穆的感觉。

另外，唐楷因为是碑版楷书，因此实际书写的点画之间的笔势，很容易被破坏了。所以，写碑版楷书写得多了之后，就很容易陷入板滞的陷阱里。

启功先生曾经说过：“楷书宜当行书写,其点画顾盼始不呆板。”因此，写碑版楷书比较多之后，往往会把楷书写得比较死板、呆滞，这个时候如果能增加一些行书的笔意，楷书就会灵活很多。学习行书当中的点画顾盼、呼应，把这些加入到楷书当中，楷书自然就会“活”起来。

唐孙过庭《书谱》中云：“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。”也是在说，写楷书如果不精通点行草书，那就不属于“翰札”书，不属于自然书写的楷书。

我们去看看赵孟頫的楷书，就会理解什么是楷书里加入行书的笔意了。

上面几幅图是赵孟頫的楷书《湖州妙严寺记》，因为是墨迹版本，仔细观察之后，我们可以清晰地看到点画之间的牵丝萦带，笔势的呼应关系，这跟我们记忆中的欧、颜、柳楷是不相同的。

看欧楷、颜楷、柳楷的时候，我们觉得那是一笔一画写出来的，而赵孟頫的这样的楷书，看起来似乎是流动的，有一种气，在点画之间，字与字之间，像一根线一样穿了起来。所以，写楷书的时候加入一些行书的笔意，这样的楷书自然更加灵动。

其实，如今通过新出土的一些墓志书法，我们看到唐代一些碑版书法其实也是带着行书笔意的，不全是欧、颜、柳楷这样的“一本正经”的楷书。

另外，我们可以看看一些写经小楷，这些写经小楷都是墨迹本，写经小楷大多数都是具有行书笔意的楷书。著名的小楷《灵飞经》，里面的点画呼应、顾盼，偶有牵丝相连，这些都是行书笔意的体现。

如何追求笔意呢？

追求笔意，就需要我们多去学习、揣摩古人名帖，除了手上练习之外，还需要读懂古帖，读出法帖的弦外之音。孙过庭在《书谱》中云：

“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”

孙过庭不仅得到了王羲之的笔法，还深入悟到了羲之的笔意。

硬笔书法虽然和毛笔书法工具不同，但是很多东西是内在相通的。硬笔书法要想写出风格特点来，也需要像传统毛笔书法取经学习。硬笔楷书，不妨多去学习一下毛笔书法中的小楷字帖，例如《灵飞经》等写经小楷，赵孟頫的《道德经》，文征明的小楷等等，这些名家经典小楷都是带有行书笔意的楷书，学习的时候不妨多去用心体会。

那么只要功夫下到了，经常长期的学习 ，你也能写出具有自己笔意的书法了。

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