门神,即司门守卫之神,是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中国民间深受人们欢迎的守护神。根据史料记载。
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于门神的问题,于是小编就整理了3个相关介绍门神的解答,让我们一起看看吧。
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一、四大门神有哪几位?
四大门神分别指的是神荼、郁垒、、敬德。
1、神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人,最开始出现在上古神话中。
一般位于左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戟。故中国民间称他为门神。表达了古代人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
2、郁垒是汉族民间信奉的神仙。 古代人们为了驱凶,在门上画神荼、郁垒,亦有驱鬼避邪之效果。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,汉族民间称他们为门神。
3、(585年-658年),本名尉迟融(作尉迟恭),字敬德,男,朔州鄯阳县人,祖籍太安狄那(今山西省寿阳县)。唐朝开国名将,“”之一。
显庆三年(658年12月25日),去世,享年七十四岁,追赠司徒、并州都督,谥号忠武,陪葬于昭陵。后世与名将秦琼一起,成为受人尊崇的“门神”。
4、秦琼(?-638年),字叔宝,齐州历城(今山东省济南市历城区)人。隋末唐初名将。
贞观十二年(638年),秦琼病逝,获赠徐州都督、,谥号为壮。后名列凌烟阁二十四功臣之一。
二、请问中国古代的四大门神分别叫什么?
中国古代的四大门神分别是:神荼、郁垒、秦琼、敬德。
神茶和郁垒,算是我国最早的门神了,在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。在《山海经》中说:东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。
有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。可见神茶和郁垒二人其实最早是守鬼门的神明,后来他们的事迹慢慢流传到了人间,他们就逐渐成为了这繁华人世中家家户户的守护神。
秦琼、尉迟恭是门神中的武门神,大约元代以后,才祀之为门神,然二人确为唐人。明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载,二门神为唐代秦琼(秦叔宝)、尉迟恭(尉迟敬德)二将军。
扩展资料
春节习俗1、中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害。
然而,真正史书记载的门神,而不是神茶、郁垄,而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类:第一类是“大门门神”,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺。第二类是“街门门神”,多贴小街门上,高约二尺,宽约一尺。
这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右,白善易,黑狞恶,各手执槊钺。第三类是“屋门门神”,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。
屋门最多是贴“麒麟送子”像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。这种门神,本应贴在新结婚的屋门上,以取吉利,后来也就作普通街门的新年点缀品了。
参考资料
三、什么叫门神?
门神即司门守卫之神,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥。根据史料记载,西周时期就已经出现了“祀门”的活动。在门神的传说中,神荼和郁垒二神最为古老。《山海经》记载:“东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。”说的是东海之中有座度朔山,山上有株大桃树,桃树枝干延伸出去的最东北处有座鬼门,把守鬼门的两位神将一名神荼,一名郁垒,防止害人的鬼进入千家万户。南朝宗懔《荆楚岁时记》写道:“岁旦,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。”
唐朝之后,神荼和郁垒两位上古门神逐渐被大唐开国名将秦琼和尉迟恭取代。关于秦琼尉迟恭如何成为门神,相信大家都知道。李世民发动玄武门之变,杀死建成元吉,夺了皇位,改元贞观。建成元吉的冤魂每天晚上来找他,吓得他整夜睡不着觉,就跟诸臣商量咋办。尉迟恭和秦叔宝说,没事,鬼神怕恶人,我们给你把门。这两货就是被我们打死的,活着都不怕,还怕两死鬼。于是尉迟恭和秦叔宝每天晚上全副武装,仗剑站在门外,“头戴金盔光烁烁,身披铠甲龙鳞,护心宝镜幌祥云,狮蛮收紧扣,绣带彩霞新,这一个凤眼朝天星斗怕,那一个环睛映电月光浮”,建成元吉果然不敢近身,李世民方才安稳。但是每天就这么站着也不是事儿,毕竟太累了,吃不消。后经徐懋公提醒,李世民让阎立本把二将英容画下来,贴在门外,成了后世的门神。
那么秦琼尉迟恭二位将军谁站在左,谁站在右呢?这个位置可错不得,就跟现在明星站c位一样,站错了可要出问题的。李世民的卧室坐北朝南,所以尉迟恭和秦琼是东西站着,以东为尊。东面位于左手方向,唐朝以左为尊,因此左位和东位并不冲突。
既然左位就是尊位,那么尉迟恭和秦琼谁该站在尊位呢?毫无疑问就是尉迟恭,因为尉迟恭比秦琼官大。玄武门之变后,尉迟恭被封吴国公,与长孙无忌功劳并列第一,拜为右武侯大将军(正三品武官),食实封一千三百户。 而秦琼只被拜为左武卫大将军(从三品武官),食实封七百户,跟尉迟恭不在一个档次。贞观十二年秦琼病死,追赠徐州都督,贞观十三年方才追封胡国公。《西游记》写贞观十三年尉迟恭和秦琼把门,其实属于小说家言,因为这一年秦琼已经死掉了,不可能把门。
由于门神贴在大门上,我们一般人家的大门都是坐北朝南,跟李世民的卧室朝向一样,所以贴门神的位置也一样,尉迟恭在左,秦叔宝在右。
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