曹操的年薪和花钱之道

　　东汉后期，由于连年内战和频繁天灾，财政状况已经大不如前了，为了节省开支，朝廷动不动就减发或者停发官员的工资。像汉桓帝在位的时候，一遇灾年，就停发那些只有名位没有职务的闲官的俸禄(《后汉书·桓帝纪》：“诏无事之官权绝俸，丰年如故。”)。

　　但是有一条必须注意，除了董卓逼宫、皇帝迁都的非常时期之外，凡是武将和高级文官，薪水都照常发放，既不停发，也不少发(参见《后汉书·百官志五》。)。由此推想，曹操做丞相的时候，应该是可以拿到全额工资的。

　　丞相的全额工资是多少呢?分两个部分，一是货币工资，也就是五铢钱，每月1.75万;再就是实物工资，也就是大米或者其他粮食，每月175斛。(参见《后汉书·百官志五》“百官受俸例”以及注引《晋百官表注》“汉延平中受俸例”。)

　　前面提到，东汉后期一枚五铢钱的购买力相当于现在0.4元人民币，曹操做丞相时每月货币工资1.75万枚五铢钱，相当于人民币7000元。

　　前面还提到，汉朝一斛米有16公斤，175斛米自然有2800公斤，按每公斤5元计算，共值1.4万元。

　　货币工资加实物工资，曹操每月能领2.1万元，每年能领25.2万元。

　　年薪二十多万，看起来惊人，实际上并不高。您知道，现在经济发达地区一个小小的电力公司科员或者燃气公司科员，每年实际领到的薪水就在30万元以上，超出非垄断行业普通职工几十倍，何况曹操是丞相，级别和职权要比电力公司燃气公司的科员高得多得多呢。

　　事实上，曹操的薪水绝对不止二十多万，他除了每月能领的货币工资和实物工资之外，还有一大片采邑可以收租。

　　前面说过，曹操五十六岁时，汉献帝拿出四个县给他做采邑，都有哪四个县呢?武平、阳夏、柘县和苦县。这四个县，主要涵盖现在河南省的鹿邑、太康、柘城三地，那时候共有人口3万户(东汉末年人口稀少，一个县几千户是常事，汉献帝封给曹操的四个县加起来多达3万户，已经是人口相对稠密的地区了。关于东汉末年各地人口数据，可参见梁方仲先生《中国历代户口、田地、田赋统计》甲编甲表7《后汉各州郡国户口数及每县平均户数和每户平均口数》，上海人民出版社1980年第1版第22页。)。汉献帝的意思是，这四个县的土地和3万户居民，从此归曹操一个人掌管，以后每年的租税不再上缴朝廷，而是上缴给曹操，租税怎么收，收多少，收了怎么花，全归曹操自由支配。

　　对于以上采邑，曹操没有全部笑纳，他写了一篇著名的《让县自明本志令》让汉献帝看，说“江湖未静，不可让位，至于邑土，可得而辞”，意思是为了保住性命和实现政治抱负，乌纱帽我得留着，但采邑要不要无所谓，钱够花不就行了吗?真正的政治家应该把精力放在用人和施政上面，没必要关心采邑是多是少，收入是高是低。

　　窃以为，曹操写这些话时，一定是真心实意的，因为他是政治家，政治家不同于政客，更不同于现在的官油子，后者对金钱，对二奶，对被人奉承的虚荣感，都很在意;而政治家不这样，他们也喜欢金钱，也喜欢二奶，也喜欢被人奉承，但他们最喜欢的，还是手中掌控的实际权力。为了权力，金钱可以放弃，二奶可以杀掉，溜须拍马的人可以拒之门外，如此舍其小，保其大，懂得忍痛割爱，险地求生，放长线钓大鱼，才配叫做政治家。请不要误会，在这里“政治家”只是个中性词，甚至还接近于贬义词，在我本人看来，一个卓越的政治家完全有可能是个人渣。

　　曹操要辞掉采邑，汉献帝偏不让他辞，还下了一道圣旨：“既然曹丞相不愿接受这么多的采邑，那就从三万户邑民当中切出五千来，剩下两万五千户，分成四份，五千户给曹植，五千户给曹据，五千户给曹豹，一万户给曹丞相。”(《三国志·魏志·武帝纪》注引《魏武故事》：“天子报，减户五千，分所让三县万五千封三子，植为平原侯，据为范阳侯，豹为饶阳侯，食邑各五千户。”)曹植、曹据、曹豹，都是曹操的儿子，把采邑分给他们，还是等于分给曹操，肥水没流外人田。

　　到了最后，曹操的儿子们又都把采邑还给了曹操。不但如此，汉献帝也把切出去的五千户添上，原封不动又给曹操了。也就是说，曹操最后得到的采邑，还是汉献帝当初要封给他的3万户。

　　多达3万户居民的采邑，能给曹操带来多少收入呢?曹操自己说过，以后要轻徭薄赋，减轻农民负担，每亩土地，每年只收4升租米。(曹操《收田租令》：“其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。”)东汉末年，地广人稀，每户耕种百亩左右，一亩收4升，百亩能收4斛，3万户每年可收租12万斛。一斛16公斤，12万斛共192万公斤，按每公斤5元估算，约值960万元。

　　还可以换一个角度，通过其他事例来估算曹操采邑的收入。

　　西汉名臣张汤的儿子张安世在汉昭帝时任右将军，被封富平侯，采邑共13640户，每年得到的租税收入折成五铢钱共有一千多万。(参见《汉书·张汤传》。)13640户居民，每年上缴租税一千多万，平均每户上缴租税700钱以上。曹操名下拥有3万户居民，假使每户每年也是上缴700多钱，则一年可收入2100万钱，按一枚五铢钱折合人民币0.4元计算，共折合人民币840万元。跟前面的估算相差不多。

　　有年薪，有采邑租税，曹操一年的合法收入，折成人民币在千万元左右，有可能超过一千万，也可能略低于一千万。是高是低，主要看年景，因为汉代租税是按实际收成的某个比率来征收的，丰年收成高，租税就多，曹操从采邑里得到的收入就高，其总收入可能就超过一千万;灾年收成低，租税就少，曹操从采邑里得到的收入就低，其总收入可能就低于一千万。

　　在汉朝，像曹操这种高级官员，即使不贪不占，薪水在总收入中所占的比重也可以忽略不计，甚至连采邑的租税收入也并不是他们最大的收入来源。最大的收入来源是什么呢?皇帝的赏赐。

　　举个例子。西汉时权臣霍光，每月工资才6万钱，而他做大将军时得到的赏赐，居然有6000万钱，此外还有7000斤黄金、3万匹丝绸、170个丫鬟、2000匹马和一所豪宅。(《汉书·霍光传》：“赏赐前后黄金七千斤、钱六千万、杂缯三万匹、奴婢百七十人、马二千匹、甲第一区。”)当时黄金一斤，值五铢钱1万，7000斤黄金就是7000万钱。不算豪宅、丫鬟、丝绸、马匹，光黄金和钱币，就有1.3亿，是霍光每月工资的两万多倍，每年工资的近两千倍。换句话说，仅仅赏赐一项，就等于霍光几辈子的薪水，可见皇帝对高官赏赐之重。

　　汉献帝时财政紧张，赏赐可能没有西汉时那么吓人，但赏赐制度毕竟没有取消。《后汉书·献帝纪》载：“(建安八年)十二月，赐三公已下金帛各有差，自是三年一赐，以为常制。”说明每三年至少有一次大规模的赏赐，赏赐对象包括三公以及三公以下的各级官员，赏赐的东西则包括钱币(金)和丝绸(帛)。究竟赐多少钱币、多少丝绸，史料有限，不得而知。

　　东汉定例，每年岁末，朝廷会给高官发大笔福利，类似现在的年终奖。年终奖的多少，视品级和职务而定，官越大，年终奖越多。一般来说，大将军和三公等最高级别的干部，年终能领20万五铢钱、200斤牛肉、200斛大米。(《后汉书》卷43《何敞传》注引《汉官仪》：“腊赐，大将军、三公钱各二十万，牛肉二百斤，粳米二百斛。”)当时牛肉价格如何，暂时不得而知，但20万五铢钱与200斛大米，折成人民币是不低于9万元的。曹操位居丞相，与大将军、三公平级(实际职权则在三公之上)，这9万元以上的年终奖不可能没有他的份儿。

　　曹操临死，写了个遗嘱，该遗嘱包括两部分的内容：一部分，交待儿子们怎么安葬自己;另一部分，是关于如何处理遗产的。曹操说：“我一生纳妾不少，她们跟着我都没享什么福，我死以后，把我平时收藏的那点儿香料分给她们，让她们住铜雀台，没事儿的时候，学学做鞋子卖钱，补贴她们自己的生计;我还有一些料子不错的衣服，现在是穿不着了，等我死后，就分给没有办法自力更生的儿子们吧。”(曹操《遗命诸子令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾余衣裳，可别为一藏，不能者兄弟可共分之。”)从遗嘱上看，曹操应该没留下多少遗产，因为如果有大批钱财以及金银珠宝在手，他会着重交待怎么分配，而不会在香料和衣服上絮絮叨叨。

　　问题是，如果曹操确实没有留下多少遗产，他在世时那么高的薪水、那么多的租税、那么丰厚的赏赐，都跑到哪里去了呢?

　　这个问题，还是需要让曹操自己来回答。

　　曹操写过一个通知性的文件，是在受封采邑之后写的，文件大意是：“皇帝刚刚封给我三万户采邑，这可是一笔大收入，我自个花不完，也没地方花，将来遇到丰年，租税哗哗地往我家里流，怎么处理它，实在是个问题。我想，当年大将赵奢、窦婴受赐千金，自己都是一文不要，全分给了部下，部下感激他们，努力帮他们出谋划策、杀敌立功。我也想学学赵奢和窦婴，把我采邑里的租税，以及我每年的薪水，都拿来分给诸位将军和诸位谋士，还有那些早年追随我讨伐董卓的老革命，因为要没有这些人帮我卖命，就没有我曹某今天的成功。”(曹操《分租与诸将掾属令》：“昔赵奢、窦婴之为将也，受赐千金，一朝散之，故能济成大功，永世流声。吾读其文，未尝不慕其为人也。与诸将士大夫共从戎事，幸赖贤人不爱其谋，群士不遗其力，是以夷险平乱，而吾得窃大赏，户邑三万。追思窦婴散金之义，今分所受租与诸将掾属及故戍于陈、蔡者，庶以畴答众劳，不擅大惠也。宜差死事之孤，以租谷及之。若年殷用足，租俸毕入，将大与众人悉共飨之。”)

　　由此可见，曹操挣的那些钱，主要是分给部下了。关于这一点，还有旁证，《三国志·魏志·和洽传》记载：“太祖建立宏业，俸师徒之费，供军赏之用，吏士丰于资食，仓府衍于谷帛。”意思是曹操之所以能够创立那么大的基业，有一条关键因素是他不爱财，居然用自己的俸禄给军队发饷(俸师徒之用。“师”即军队，“徒”即士卒)，用自己的俸禄来赏赐立功的将士(供军赏之用)，所以即使朝廷财政紧张，开不出军饷，他的部下也不会挨饿，他军中仓库里的积蓄也不会匮乏。

　　我听过一个错误说法：曹操开府建牙，有自己的封国和部队，其属下百官和士兵的薪水应该由他发放。这个说法跟史实并不相符，终曹操一生，除了他自募士兵讨伐董卓的那段时间，其麾下军队至少在名义上都是属于国家的，而不是属于他个人。丞相府的文武百官虽然受他管辖，但每有大的任命，至少在程序上还必须经过朝廷的批准(曹操做丞相时写过很多“请封某某表”、“请恤某某表”，其请封的文官和请恤的将士，如荀彧、许攸、典韦等人，都是他的部下甚至亲信，但这些人的官爵、俸禄，以及阵亡后的抚恤金，终究还是朝廷给予。)，至于每个官员的俸禄，更是经由朝廷发放，而不是让曹操自己掏腰包。真正需要由曹操发工资的人员也不是没有，要么是曹操聘请的幕僚，要么是曹操采邑的家臣，如此而已。所以曹操用自己的钱给部下发工资发奖金，并非出自义务，而是一种恩赏，直截了当地说，是曹操收买人心建功立业的一个手段。

　　曹操自己的日常生活并不豪奢，甚至还可以说相当俭省。他身上穿的衣服，床上铺的褥子，动辄用到十年以上，磨破了，补上补丁继续用。他办公桌上的笔筒，从来不用金银铸造，只用皮质的，如果没有皮盒子，就用竹筒代替。当时世风奢靡，家庭条件稍好一点儿的，都喜欢熏香，而香料主要从国外进口，价格奇高，所以熏香属于高消费，为了节省开支，曹操家里从不熏香。后来曹操把女儿嫁给汉献帝，汉献帝喜欢熏香，曹操才准许女儿熏香，但是他自己是坚决不熏的。(以上参见曹操《内诫令》，转引自清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》卷3。)曹操晋升魏王，有了自己的宫殿，还禁止后宫铺张浪费：嫔妃们吃饭，最多只能上一道荤菜，穿鞋子不许穿彩色的，屏风坏了，让太监宫女自己修，决不撤换重造。(以上参见《三国志·魏志·武帝纪》注引《魏书》。)

　　曹操并不是一个高尚的人，他残忍(多次屠城，仅在山东就杀过几十万百姓)、自私(凡妨碍他独揽大权的文官，无论品行多么高尚，都被他贬斥或杀害)，也非常好色(铜雀台上众多姬妾即是明证)，谁要说他清心寡欲，不喜欢物质享受，我觉得那是瞪眼说瞎话。但是，他的确能够勒紧裤腰带，的确能在私人消费上斤斤计较，的确能把物质享受拒之门外，好像一个典型的守财奴。而一到他认为真正需要花钱的时候，则“勋劳宜赏，不吝千金”，立马变得大方起来。原因很简单，把钱花到部下身上，有助于巩固权势、增强实力，在他这种政治家眼里，权势和实力可比小小的物质享受重要得多。

　　所以我对曹操的评价是：这不是个好人，这是个合格的政治家。