潘安是一位西晋著名文学家。潘安（潘岳，公元247年－公元300年），字安仁，出生于今河南巩义，西晋著名文学家，是中国古代十大美男子之首，古代花样美男的代称，与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“金谷二十四友”。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于潘安的问题，于是小编就整理了3个相关介绍潘安的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、潘安是什么人物呀?
是一位西晋著名文学家。
潘安（，公元247年－公元300年），字安仁，出生于今河南巩义，西晋著名文学家，是中国古代十大美男子之首，古代花样美男的代称，与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“金谷二十四友”。
人物生平事迹：
自幼聪慧，被誉为神童。少时随父宦游山东、河南、河北，后入太学，二十余岁供职权臣幕府，曾任司空掾、太尉掾等职，三十余岁担任河阳县令，下令全县种桃花，有“河阳一县花”之称。
与好友石崇依附贾充外孙贾谧，迁黄门侍郎，贾谧召集文士潘安、石崇、陆机、左思、刘琨等二十四人，活跃在石崇的金谷园里，被称为“金谷二十四友”。
早年潘岳因看不惯孙秀的为人，经常鞭挞他。于是孙秀怀恨在心。赵王辅政时，以其宠臣孙秀为中书令。孙秀得势后遂罗织罪名说他和石崇要造反，最后和石崇等人被诛灭三族。
二、“貌比潘安”中的潘安是谁?有何事迹?
潘安是指魏晋之际人潘岳，字安仁，荥阳中牟人。被称为中国古代四大美男子之一。“潘安”之名源自于杜甫的一句诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世之人遂称其为潘安，根据史书记载“潘岳美姿仪，少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之，皆连手萦绕，投之以果，往往满车而归。”，可见潘安的容貌非常出众。
潘安，本名潘岳，字安仁，河南中牟人，西晋著名文学家、政治家，被誉为“古代第一美男”。潘安每次乘车出门，所经过洛阳街道两边的窗口和围墙必定趴着无数色眯眯的少女少妇，扔香蕉，丢苹果，掷香梨，于是出现了掷果盈车的典故。
后人常用来形容美男子的“貌比潘安”中的潘安，在历史上确有其人，他就是魏晋之际人潘岳（247年―300年），字安仁，荥阳中牟人。后人将其与兰陵王、宋玉、卫玠四人合称为中国古代四大美男。“潘安”之名，或许始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂称其为潘安。
潘岳确实姿容出众，史书记载：潘岳美姿仪，少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之，皆连手萦绕，投之以果，往往满车而归。
当时还有一名叫张载的男子，相貌甚丑，每次外出，即便是小儿以会用瓦石掷打他，往往回家时，身上伤痕累累，疲累不堪。
除了长得帅外，潘岳还才华出众。他少以才颖见称，乡邑人号为奇童。但杰出的才能也害了他。因为相貌、才华出众，因而遭到众人的嫉妒，在仕途上一直不得志。栖迟十年，才担任了河阳令这样一个小官，潘岳自负其才，郁郁不得志。潘岳频宰二邑，勤于政绩。调补尚书度支郎，迁廷尉评，以公事免。杨骏辅政，高选吏佐，任命潘岳担任太傅主簿的职务，很器重他。可是不久杨骏就被诛杀了，潘岳也被解除了职务。
或许仕途艰难，导致潘岳养成了性轻躁、喜谄媚权贵的心态。与石崇等谄事贾谧，每次贾谧外出的时候，潘岳与石崇望尘而拜。贾谧构陷愍怀太子的奏文，就是潘岳起草的。谧二十四友，岳为其首。因而颇为当时正直的士人所不齿。
不过，由于潘岳媚上凌下，也因此遭杀身之祸。
潘岳任琅邪内史职务时，一名叫孙秀的小吏，充当潘岳的随从，孙秀狡黠自喜。潘岳恶其为人，屡屡殴打侮辱他，孙秀常衔忿，寻机报复。后来孙秀投靠赵王司马伦，并因智谋百出，颇得司马伦信任倚重。司马伦辅政，孙秀任中书令的要职。一天，潘岳在中书省内遇到孙秀，为巴结孙秀，潘岳主动对孙秀曰：“孙令还记得我们当年在一起周旋来往的事情吗？”孙秀狞笑着回答曰：“我时时刻刻都牢记着以往我们之间的那些事情。”岳于是知道孙秀肯定不会放过他。不久，孙秀遂诬陷潘岳、石崇、欧阳建谋奉淮南王司马允、齐王司马冏意图谋乱，诛杀上述人，皆夷三族。
三、潘安是什么人物
潘安是什么人物
潘安是什么人物，潘安本名潘岳，字安仁，古代四大美男之一，他除了容貌俊美之外，在仕途当官也颇有成就，而且是至情至孝之人，下面一起来了解一下潘安是什么人物吧。
潘安是什么人物1
潘安，他与宋玉、兰陵王、卫阶三人并称为古代四大美男，他除了容貌俊美之外，在仕途当官也颇有成就，而且是至情至孝之人，为了悼念死去的妻子，专门写了一篇《怀旧赋》，开创了我国悼亡题材作品的先河，而他对母亲也是孝顺无比，他的行为甚至记录在《二十四孝》之中。中国古代四大美男分别指的是潘安、宋玉、兰陵王、卫阶。
潘安是谁
潘安的本名潘岳，字安仁，是郑州中牟人，其中郑州中牟是如今的河南郑州市中牟县。
他是西晋文学家、政治家，是古代四大美男之首，也是政治团体“金谷园二十四友”之首。
他作为西晋文学的代表，其作品对后世影响很大，特别是《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。
另外，潘安的《秋兴赋》《闲居赋》《藉田赋》文字优美，富有感情，也是那个时代顶峰。
潘安是至情至孝的人
至情
潘安的《怀旧赋》中这样写道：“余十二而获见于父友东武戴侯杨君。始见知名，遂申之以婚姻。”
潘安十二岁与父亲的朋友、大儒、扬州刺史杨肇相见，被杨肇赏识，许以婚姻。后来杨氏早亡，潘安对杨氏感情至深，自此不再娶，并作《悼亡诗》怀念杨氏，开悼亡诗之先河，这之后悼亡诗的范畴仅限于悼亡妻子。
《悼亡诗·一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。潘安的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐曾讲“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表扬的就是他的这三首诗。
唐朝诗人元稹对潘安的悼亡诗有个评价“潘安悼亡犹费词”，这当然是妒忌潘安的才华，要知道魏晋时期文风是铺垫、堆砌成风的诗体还属于古体诗。
至孝
北宋之前《二十四孝》里记载有潘岳辞官奉母的故事。
郑州中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。
每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。
潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。
他说：‘我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？’上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。
家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的。食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。
在他精心护理下，母亲安度晚年。诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。”
《二十四孝》是唐宋在民间流传的文本记录了二十四个远自虞舜近至魏晋的二十四个孝子故事，虽然版本众多但都记录了潘安的弃官奉母，后来宋人郭居敬重新校订《二十四孝》因为潘安在政治上的趋附不已最终导致夷三族。
潘安的母亲以七十余岁的高龄也未能幸免被杀，正因为此虽然潘安至孝但已不足以列入，故把他从《二十四孝》中删去，用宋代的孝子朱寿昌弃官寻母的故事代替。
潘安是什么人物2
魏晋时是盛产美男子的，其中最负盛名的当属潘安。潘安本名潘岳，字安仁。或许是因为这位曾经侍奉中国历史上最丑最荒 淫最无耻的皇后贾南风的美男子，其德行操守实在当不起这个“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。《世说新语》中专有“容止”一章记载魏晋的美男子，形容潘安的相貌时是这么说的：妙有姿容，好神情。潘安乳名叫“檀奴”，因此后来许多女子都把自己的情人或者老公唤做“檀郎”。其实这个称呼极有水分，好比现在的“帅哥”一词，似乎只要五官不少了一官的男人都有人叫他帅哥，这说明如今的女子弱视者居多。远不如魏晋时期女孩子的鉴赏力。
单是寥寥数语，还不足以描绘出潘安之美，更不能体现出魏晋女子的审美能力。《世说新语》中是这样记载的：潘安少年的时候，非常顽皮，书是读不下去的，每天只提了弹弓驾着车子到洛阳城的通衢大道上去兜风。
潘安的弹弓是铁胎打造，洛阳城最倔的牛死后抽得牛筋做成，这样的弹弓即使用纸团做成的弹丸也颇具杀伤力。在他还是小屁孩的时候，洛阳城的百姓就已经很难找出没被潘安把脑袋打出过包的。因此，那时的洛阳城，有许多从外地赶来的`商贾都囤积了大批量的铁锅，趁机哄抬物价，一时间更是“洛阳锅贵”。
到潘安弱冠之年的时候，他玩弹弓的水平已出神入化，力道更是非同小可。虽说还不足以洞穿铁锅，但一弹打去就会把铁锅凿个坑，洛阳百姓沮丧地发现，自己脑袋的前景依然不大美妙。于是每逢潘安驾着车拿着弹弓出来玩的时候，几乎举城皆空。不过，潘安也不是完全的浑不吝，亏得这位美男子读了几年圣贤书，倒也从来不打女人。这一点就好像某些颇有远见的猎人，只打雄的不打雌的。洛阳百姓无意之中发现了潘安的游戏规则，便及时调整了防御策略：只要是潘安上街的日子，就尽遣家中女子出门办事购物。
洛阳百姓调整防御策略的第一天，潘安又一次上街了。马车刚刚行至洛阳城最繁华的街道上，潘安就感觉到一丝异样：仿佛唐僧师徒初到女儿国的疑惑，怎么可着满大街就不见一个男的？
正茫然间，于街上行走的老女人中女人小女人猛然间停住了脚步，整齐划一的在街道两侧排成了两列，随即从篮子里拿出各色水果突然向潘安掷来，密集程度仿佛集束炸弹。其中不仅有瓜果梨桃，还夹杂着从岭南进贡来的椰子、榴莲等热带水果。这两种水果掷出来基本上就像是扔铅球，如果准确命中的话，也能把铁锅砸个坑儿。一边扔，众女子们嘴里还齐声娇叱：为相公(或为情郎父亲兄长弟弟叔叔大爷等等不一而足)报仇啊！
落荒而逃的潘安回到家里，撕心裂肺地哭道：北方人为什么也爱吃热带水果呢？或许，潘安更应为没有出生在有板砖的日子感到庆幸。
到此，以上就是小编对于潘安的问题就介绍到这了，希望介绍关于潘安的3点解答对大家有用。
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