吴娃吴娃的拼音狐吴娃的拼音是什么

吴娃的读音是：wúwá。吴娃的拼音是：wúwá。注音是：ㄨ_ㄨㄚ_。结构是：吴(上下结构)娃(左右结构)。吴娃的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】吴地美女。

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吴娃的问题，于是小编就整理了3个相关介绍吴娃的解答，让我们一起看看吧。

文章目录：

吴娃的拼音狐吴娃的拼音是什么
吴娃越艳的解释
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。原文_翻译及赏析

一、吴娃的拼音狐吴娃的拼音是什么

吴娃的读音是：wúwá。
吴娃的拼音是：wúwá。注音是：ㄨ_ㄨㄚ_。结构是：吴(上下结构)娃(左右结构)。
吴娃的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
吴地美女。
二、引证解释
⒈吴地美女。引《文选·枚乘＜七发＞》：“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、__、傅予之徒_服而御。”李善注：“皆美女也。”《资治通鉴·周赧王二十年》：“主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之。”胡三省注：“吴娃吴楚之间谓美女曰娃。”清方文《赠万年少》诗：“挟瑟吴娃媚，临书魏傅工。”鲁迅《无题》诗：“皓齿吴娃唱《柳枝》，酒阑人静暮春时。”
三、网络解释
吴娃（战国时期赵武灵王第二任王后）吴娃（？－前301年）战国时期赵武灵王第二任王后，赵惠文王的生母。死后谥号惠，也称惠后。排行孟，姚姓，也称孟姚。赵国大臣吴广之女，故称吴娃，娃是美丽的意思。又因为赵武灵王的梦中之歌而称娃嬴，与惠后本人姓氏无关。孟姚容貌漂亮，受到赵武灵王宠爱。前308年，孟姚生下儿子赵何（即赵惠文王）。后来，赵武灵王废掉原王后韩姬和太子赵章，而立孟姚为王后，赵何为太子。前301年，吴娃去世。
关于吴娃的诗词
《无题·皓齿吴娃唱柳枝》《瑞鹧鸪·吴娃窈窕裁芳_》《意难忘·风月吴娃》
关于吴娃的诗句
吴娃频捧心骑从半吴娃舞吴娃
关于吴娃的成语
抉目吴门吹箫吴市越瘦吴肥楚舞吴歌宋画吴冶吴越同舟楚尾吴头
关于吴娃的词语
天吴紫凤楚尾吴头吴越同舟吹箫吴市吴市吹箫吴带当风楚水吴山宋画吴冶抉目吴门吴市之箫
关于吴娃的造句
1、命里吴娃夭陨坠，误了蜻蜓，又为蝶心碎。
2、青海新闻网讯在门源回族自治县，一提起门源丝毛藏毯厂，人们马上就会想到这个厂的厂长吴娃玛吉，一名精明、干练的女性。
3、话说赵武灵王曾经立长子赵章为太子，后来又因为太喜欢美女吴娃，在吴娃死后改立幼子赵何为太子。
4、可是，就是这样一株盈盈碧绿的柳树映入我的眼帘时，我的心竟倏地一颤，仿佛在满耳关西大汉的铜琶铁板之后，又聆听到了皓齿吴娃的一曲牙板清歌。
5、尤其特别的是，这副楹联是特意邀请吴家后人、书法家吴娃撰写的。
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二、吴娃越艳的解释

吴娃越艳的解释

泛指江南美女。唐王勃《采莲赋》：“吴娃越艳，郑婉秦妍。” 唐李白《经乱离后忆旧游书怀赠韦太守》诗：“ 吴娃与越艳，窈窕夸铅红。” 宋孙光宪《河传》词之四：“ 木兰舟上，何处吴娃越艳，藕花红照脸。”

词语分解

吴娃的解释吴地美女。《文选·枚乘＜七发＞》：“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。” 李善注：“皆美女也。”《资治通鉴·周赧王二十年》：“ 主父初以长子越艳的解释古代美女西施出自越国，故以“越艳”泛指越地美貌女子。唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗：“ 吴娃与越艳，窈窕夸铅红。” 宋柳永《长寿乐》词：“况有红妆，楚腰越

三、吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。原文_翻译及赏析

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。——唐代·白居易《忆江南词三首》吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。出自唐代白居易的《忆江南词三首》

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

乐府，写景，地名春天

译文及注释

译文

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。

创作背景

赏析二

这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。

第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南！”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。

如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。

最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。

赏析

第一首泛忆江南，兼包苏、杭，写春景。全词五句。一开口即赞颂“江南好！”正因为“好”，才不能不“忆”。“风景旧曾谙”一句，说明那江南风景之“好”不是听人说的，而是当年亲身感受到的、体验过的，因而在自己的审美意识里留下了难忘的记忆。既落实了“好”字，又点明了“忆”字。接下去，即用两句词写他“旧曾谙”的江南风景：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“日出”、“春来”，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。作者把“花”和“日”联系起来，为的是同色烘染；又把“花”和“江”联系起来，为的是异色相映衬。江花红，江水绿，二者互为背景。于是红者更红，“红胜火”；绿者更绿，“绿如蓝”。

杜甫写景，善于着色。如“江碧鸟逾白，山青花欲燃”（《绝句》）、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”诸句，都明丽如画。而异色相映衬的手法，显然起了重要作用。白居易似乎有意学习，如“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”（《秋思》）、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”（《题岳阳楼》）、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”（《正月三日闲行》）诸联，都因映衬手法的运用而获得了色彩鲜明的效果。至于“日出”、“春来”两句，更在师承前人的基础上有所创新：在明媚的春光里，从初日、江花、江水、火焰、蓝叶那里吸取颜料，兼用烘染、映衬手法而交替综错，又济之以贴切的比喻，从而构成了阔大的图景。不仅色彩绚丽，耀人眼目；而且层次丰富，耐人联想。

题中的“忆”字和词中的“旧曾谙”三字还说明了此词还有一个更重要的层次：以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀，写“旧曾谙”的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。作者写于洛阳的《魏王堤》七绝云：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。”在江南“日出江花红胜火”的季节，洛阳却“花寒懒发”，只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。

花发得比江南晚，水也有区别。洛阳有洛水、伊水，离黄河也不远。但即使春天已经来临，这些水也不可能像江南春水那样碧绿。因此作者竭力追忆江南春景，从内心深处赞叹“江南好”，而在用生花妙笔写出他“旧曾谙”的江南好景之后，又不禁以“能不忆江南”的眷恋之情，收束全词。这个收束既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。词虽收束，而余情摇漾，凌空远去，自然引出第二首和第三首。

第二首词以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性。后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。

作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。“山寺月中寻桂子”的“山寺”，指的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。作者曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动。然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是“郡亭枕上看潮头”，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然。“郡亭枕上看潮头”，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰。白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了“何日更重游”的愿望。

第三首词在思想艺术上都不及第一、二首，加上他又写到歌舞生活，因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。前两首词虽然也写到人，但主要还是写景。第三首点到吴宫，但主要却是写人，写苏州的歌舞伎和词人自己。从整体上看，意境的变化使连章体词显得变化多姿，丰富多彩。

吴酒一杯春竹叶一句，一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想。作者不是纵情声色的人，他欣赏的是吴娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛阳后说：“早晚复相逢。”

这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想像主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易

残月出门时，美人和泪辞。远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。多君相门女，学道爱神仙。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。忍泪佯低面，含羞半敛眉。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。愿妾身为红菡萏。年年生在秋江上。妾身独自眠，月圆人未圆。秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。

到此，以上就是小编对于吴娃的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴娃的3点解答对大家有用。