尧舜禅让 尧舜禅让的故事简介 关于尧舜禅让的故事简介

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1、炎黄部落联盟不断发展壮大,黄帝死后,尧当了首领。他很会治理各种事物,能和老百姓同甘苦共患难,很受大家爱戴。2、尧老了,想找一个顶讲道德,顶有本事的人代替自己的位置。有人向他推荐了年轻的舜。

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于尧舜禅让的问题,于是小编就整理了3个相关介绍尧舜禅让的解答,让我们一起看看吧。

文章目录:

  1. 尧舜禅让的故事简介 关于尧舜禅让的故事简介
  2. 中华上下五千年里的尧舜〃禅让的主要内容
  3. 尧、舜与禅让政治

一、尧舜禅让的故事简介 关于尧舜禅让的故事简介

1、炎黄部落联盟不断发展壮大,黄帝死后,尧当了首领。他很会治理各种事物,能和老百姓同甘苦共患难,很受大家爱戴。

2、尧老了,想找一个顶讲道德,顶有本事的人代替自己的位置。有人向他推荐了年轻的舜。

3、尧首先召见了舜,他看到舜一表人才,很喜欢,就将两个女儿嫁给了舜,并让9个儿子和舜一起生活。

4、舜和妻子生活得和睦美满,照顾尧的9个儿子比亲兄弟还亲。

5、后来,尧先后让舜去种田、捕鱼、烧陶器,舜都做得很出色。尧又派舜当了几年管理生产的官,舜把各项事务都处理得很得当。尧对各部落的首领说:“舜的才能这样出众,真是难得啊!”大家都认为舜可以做尧的继承人。

6、可是尧还要考验他的胆量。他让舜一个人到大山林里去。天空电闪电鸣,地上有豺狼虎豹乱窜,周围不时传来野兽的嚎叫声,真令人害怕。舜却凭着自己的勇敢和智慧走出了山林。

7、不久,尧在部落联盟里郑重宣布:“从现在起,我让舜替我做大家的首领了。”

二、中华上下五千年里的尧舜〃禅让的主要内容

中国古代故事:尧舜禅让

传说在黄帝之后,出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧、舜和禹,他们原来都是一个部落的,先后被推选为该部落联盟的首领。

起初尧领导部落生产生活,后来尧年纪老了,想找一个继承他职位的人,有一次,他召集四方部落首领来商议,到会的人一致推荐舜。

尧听说舜这个人挺好,便让大家详细说说舜的事迹。

大家便把了解到的情况,说给尧听:舜有个糊涂透顶的父亲,人们叫他 瞽叟 就是瞎老头儿意思,舜的生母死的早,后母心肠很坏,后母生的弟弟叫象,极其傲慢,而 瞽叟却很宠他,生活在这样一个家庭里的舜,待他的父母,弟弟都很好,因此大家认为舜是个德行好的人。

尧听了挺高兴,便把自己两个女儿,娥皇女英嫁给舜,为了考察舜,又替舜筑了粮仓,分给他很多牛羊,舜的后母和弟弟见了非常嫉妒,便和 瞽叟一起用计想陷暗害舜。

有一次, 瞽叟叫舜修补粮仓的仓顶,当舜沿梯子爬上仓顶时,瞽叟就在下面放了一把火,想把舜烧死。舜正在仓顶上一见起火,想走梯子下来,却发现梯子已经被人拿走了,幸好舜随身带着两顶着太阳用的笠帽,他双手拿着笠帽,像鸟儿一样张开翅膀跳下来,笠帽随风飘荡,舜安然无恙地落在地上。

瞽叟和象不甘心失败,他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在上面向井里扔石头,想把舜埋在井里面,但是舜下井后,在井边挖出一个通道,从通道中钻了出来,又安全回家了。

从此以后,瞽叟和象不敢再暗害舜了。舜还是像过去一样,和和气气对待他的父母和弟弟。

尧听了大家的介绍后,又对舜进行了一番考察,认为舜确实是个众望所归的人,就把首领的位置让给了舜,这种让位方式,历史上称为禅让。

舜担任首领后,又节俭又勤劳,跟老百姓一起参加劳动,大家都信任他,过了几年,尧死了,舜想把部落首领首领的位置让给尧的儿子朱丹来担任,但是遭到众人的一致反对,舜才正式成为了部落联盟的首领。

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三、尧、舜与禅让政治


尧、舜与禅让政治
对于中国古史,儒家学者常常是「言必称尧舜,也就是以尧、舜为古史的开端。他们认为尧、舜都是古代有德行的先王,为人民做了不少好事,所以得到后人长期的怀念。
先秦古书尚书之中有「尧典篇,记载了一些尧、舜时代的史事;司马迁在史记。五帝本纪中,也记载了不少有关尧、舜的民间传说。但是这些都是后人根据传闻所记,并不是尧、舜时代真实历史的记录,因此在研究历史的时候,只能作为参考,不可信以为真。
在传说中,尧这位先王能够设官分治,把天下治理得井井有条,所以很少有犯罪受刑之人。舜这位先王自小就有孝心,对父母的苛责能够逆来顺受。他即位后关心人民的生活与生产,用禹治平洪水,使得万民安居乐业。那时南方的苗蛮集团常常北上发展,对中原造成威胁,尧、舜又都自己领兵、击退三苗。除此以外,儒家学者称颂尧、舜最大的美德就是禅让,能把自己的王位让给德才兼备的贤人,尧能让位给舜,舜能让位给禹。这种传贤不传子办法可以说是「公天下,比后代传子不传贤的「家天下要高明得多。
两千多年来,历代学者无不推崇「禅让政治,认为这是国家领导人互相接替的最好的办法。大家对于中国古代曾经有过禅让的美事也就深信不疑。
但是我们也发现过与这种说法不同的史料。281年即西晋太康二年,有人盗魏襄王的墓,获得竹简数十车,其中有「纪年十三篇。各篇记载尧、舜、禹、汤直到战国时魏国的史事。后来经过整理,以竹书纪年为书名,也成为一部探索中国古史的重要先秦史书。其中对于「尧舜禅让的说法,就与儒家学者的说法大不相同。据说,出身于华夏集团的尧曾经想把自己的王位传儿子丹朱,但是受到东夷集团领袖舜的反对,舜发动了政变,囚禁了尧和丹朱,自己夺得王位,杀了丹朱与其全家。
这样完全不同的记载,针锋相对,我们究竟相信谁的?历史的真相究竟如何?这需要对当时真实的历史情况有一个大致的了解,才便于探讨问题。
史书记载,禹的时代「以铜为兵,前此的尧、舜时代还是石器时代的晚期。那时我们的先民生活还很艰苦,穿的是麻衣草鞋,吃的是粗劣的食物,住的是竹篱茅棚,在物质生活方面部落联盟的领袖与一般平民之间并没有太大的差距。领袖并没有甚么特权,还要辛辛苦苦管好部落联盟的公共事务,大家对于权位的争夺也就没有后世那么激烈。而且,领袖是由选举产生的。那时,各部落的头目由全部落的成员选举产生;部落联盟的首领则由各部落的头目互相推选产生,由一个人独断专行是没有的。直到一千年前契丹的部落「大人,蒙古初期的「可汗,都由推选产生。可见上古的部落联盟时代,领袖由推选产生本属正常,并不奇怪。所谓「禅让,就是由将退位的领袖举荐一个人以自代,但仍需要经过一次会议的通过。因此,儒家所推崇的「禅让政治并非空想,在一定的历史时期,确实有过这样的事实。儒家学者宣传「禅让,是鼓励后代的领导者克制「私心,为了国家的兴旺,能够传贤不传子,荐贤人以自代。不论效果如何,他们用心良苦,为国为民的良好愿望是值得赞许的。
那么,竹书纪年中所说的舜囚禁尧和丹朱的事是否也可能发生呢?也有可能。因为尧舜并非同族,不是单纯的族内传贤或传子的问题。尧属华夏集团,舜属东夷集团,他们之间的矛盾已经成了两个集团争夺部落联盟领导权的问题,引发激烈冲突是完全有可能的。尧又称陶唐氏,似为擅长制陶的部落。当时尧所在的华夏集团活动中心在黄河中游,与考古工作中发现的彩陶文化相对应;舜也擅长制陶,这在古书考工记上也有记载,他的部落以制黑陶为专长。他所在的东夷集团活动中心在黄河下游滨海地区,与考古工作中发现的黑陶文化相对应。从考古学上来说,仰韶文化的极盛期,彩陶文化相当发达,黑陶文化也已产生,这正相当于书上记载的尧、舜时代。因此,我们有根据来说明当时的尧、舜分属于不同的集团。他们因为争夺中原地区部落联盟领导权而发生冲突也并不奇怪。
在儒家推崇「禅让政治已经深入人心的时候,如果让竹书纪年中尧、舜冲突一事传布开来,不免造成思想混乱。历代封建王朝肯定儒家经典,就把竹书纪年列为禁书,不许流传。所以这本书只有少数学者才能看到,一般群众根本不知道有此一书。
封建王朝肯定儒家经典,是利用儒家的三纲五常的学说来维护社会秩序,巩固自己的政权。对于儒家所提倡的「禅让政治,自然不会真的去实行。在中国历史上,也闹过两次禅让的把戏,那就是曹丕受汉禅而建立的魏王朝,司马炎受魏禅而建立起晋王朝。这明明是以武力威逼让位,却以「禅让作为一块遮羞布,弄巧成拙,欲盖弥彰。以后再也没有人演出这类丑剧。儒家那种推崇「禅让政治,希望做到「选贤举能、讲信修睦的政治理想,一时还难以实现,只能作为全人类共同奋斗的目标。

到此,以上就是小编对于尧舜禅让的问题就介绍到这了,希望介绍关于尧舜禅让的3点解答对大家有用。

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