初学隶书当然最好是先学《曹全碑》的好，这个还是最好不要完全根据喜好选择的好。
《曹全碑》和《石门颂》如果用来做打个比方的话，就像行书中的王羲之和米芾的两种风格。学行书的时候即使是很喜欢米芾的风格，但一般书法老师也不会建议你先学米芾的。
《曹全碑》和《石门颂》是完全两种截然不同的风格，书风迥异。
《曹全碑》风格特征
《曹全碑》是隶书非常成熟期的作品，具备了非常典型的隶书特征。从《曹全碑》入手学隶书，能够比较好地把握、理解、学习隶书。
而且《曹全碑》保存的特别好，刻工非常精致，现存的字口非常的清晰，能够比较真实地还原书写的笔触，这一点非常便于初学者来学习。另外《曹全碑》字形十分漂亮，属于俊美飘逸一路的风格。符合大众审美，不偏不倚，有种中和之美，这一点和王羲之的书法风格很相像。
《曹全碑》在隶书体系里面具有重要地位，它隶法最为完备，隶书特征最为鲜明，对于帮助初学者掌握隶书基本笔法、基本特征很有益处。
《石门颂》的风格特征
《石门颂》属于摩崖石刻，因此不适合入门学习。他的风格是不很规整的那种，整体风格比较写意的感觉，再加上常年的风化，给人的感觉有一种朦胧美。
《石门颂》适合那种对隶书有一定认识，有一些法度基础才能更好地学习，因此入门还是《曹全碑》、《礼器碑》这类比较好。
《曹全碑》、《礼器碑》等正宗汉隶，用笔起伏分明，点画形态精美，而《石门颂》并不是很讲究这些。本身它就是刻在高低不平的粗糙岩石上面的，因此书写者也无法写的精丽，再加上千百年来的风吹雨打，更加增添了它的苍茫、生动、朦胧的神韵。
前贤对《石门颂》的评价有“隶中之草”的说法，纵横变化非常突出，因为书写的时候是沿着岩面的起伏所写，很多点画都随机做了权变的安排，有一种置之险地而后生的意思，结果反而获得了意外之趣。
唐孙过庭《书谱》中云：“初学分布，但求平正。”对楷书如此、对行草书如此，对隶书也是如此。因此，学习隶书还是建议先从《曹全碑》入手，等打好基础之后，喜欢《石门颂》的话再去学习《石门颂》。
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