启功说透过刀锋看笔锋，你会在拓本上还是在碑刻上才能看出笔锋来？

启功先生在其《论书绝句》第三十二首中诗云：

“题记龙门字势雄，就中尤属始平公。学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”

启功先生是针对《始平公》这类碑刻方峻的刀痕所说的，他认为看待这类碑刻书法，观赏者如果能够“泯其锋棱，不为刀痕所眩”，那么石刻书法的点画效果和墨痕书法是一样的。一般情况来说，碑刻书法的作者-刀手，他的使命是尽量按照书丹作者书手的原迹刊刻，尽量达到与书写笔触酷似的地步。

但是，刀手水平的高下，再加上千百年来的自然风化，如今我们看到的石刻已经与原来的书丹相去甚远，透过碑刻上的刀锋去寻找当初的笔锋，真的是太难了，没点水平真的很难做到。

而要通过拓本来探寻最初书家的笔迹效果也是非常难的，很多拓本都不一定是原碑上拓下来的，即使是原碑拓下来的，也在拓的过程中会有很多的失真，再加上拓手水平的高低，也会影响拓本的效果。因此，启功先生说“透过刀锋看笔锋”这是对有一定水平的书法家来说的，作为普通书法爱好者，可能大多数都做不到这一点，能把碑拓临的像了已经很是厉害了，再去探寻其背后的内容，恐怕是很难做到。

楼兰残纸

不过好在现在通过各种考古的不断发现，我们也发现了古时留存下来的大量的书法墨迹，这对我们再结合那个时代留下的碑刻，一起对比来学习古人的笔法是有莫大帮助的。

例如，我们常说的魏晋笔法，之前的研究对象都是碑刻拓本或者是唐人的钩摹作品，但是后来出土的楼兰残纸中，出土了大量的两晋时期的墨迹书法作品。这一考古发现，对我们研究学习当时的书法笔法是有很大帮助的。

高昌墓砖

还有后来出土的高昌墓砖书法，是书丹直接书写到墓砖上的，这些发现对我们研究魏碑的用笔提供了很大的帮助。

所以透过刀锋看笔锋，不仅仅只是盯着碑刻来看来研究，更要结合更多地资料来研究、验证我们对碑刻书法的认识和理解。