宋代书法“尚意”，隐藏着怎样的玄机？-翰墨今香的回答

宋代书法“尚意”背后的玄机是：笔墨当随时代。

说到宋代书法的“尚意”，那么不得不说说苏轼了，这是“尚意”书风的开启者。苏轼有句话说的很好、很透彻，苏轼在《书吴道子画后》中说：

“君子之於学，百工之於技，自三代历汉至唐而备矣！故诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公。画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”

苏轼心里清楚的很，唐代是中国文化的巅峰时期，诗歌、文学、书法、绘画等，杜甫、韩愈、颜真卿、吴道子等这些人，在各自的领域都取得了相当高的成就。苏轼在抱怨，这帮家伙把该走的路都走完了，搞到后人无路可走了。

但苏轼毕竟是中国历史上难得的一个天才人物，你们不是把路都走绝了吗，我偏要再重新走出一条路来。这是苏轼本身的性格使然，在他年轻的时候就能看出来一些端倪了。

当年苏轼年轻的时候，参见“高考”的时候，他的试卷《刑赏忠厚之至论》中有“皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三”的典故。当时的主考官梅饶臣也是一个大儒，竟然不知道这个典故的出处。于是考试后偷偷问苏轼，你这句话哪抄来的啊？苏轼竟然说：“想当然耳，何必须要有出处！”

由此可见年轻时候的苏轼就很另类了，有一种敢为天下先的气魄。苏轼后来的老师欧阳修知道后评价他说：“此人可谓善读书、善用书，他如文章必独步天下。”后来苏轼果然成为继欧阳修之后，北宋文坛的大咖、领袖。

这一点不仅体现在文章方面，包括“宋词”，唐末以来文人里面对“词”的看法是“词为艳科”，但是苏轼就突破了这一限制，把词从“诗馀”中解放出来，使得宋词成为代表宋朝最高文学成就的样式。

苏轼是一个很有创造性的人物，喜欢标新立异，在各个方面都是这样。例如“东坡肉”和“东坡帽”，他在黄州的时候还自己作蜜酒，定州酿松醪，惠州试桂酒。文艺方面他用蔗滓画石，朱砂写竹。被贬海南的时候自己制墨，结果烧烟的时候差点把房子烧了。

画画方面也与众不同，米芾曾评价他：“苏轼子瞻作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时何尝逐节生？”

由此可见，苏轼这样一个不安分的人，即使唐人把路都走绝了，他还是能独辟蹊径出来，于书法上就提出了：书初无意于佳乃佳。这种对书法的主张，同时也掀起了宋代的尚意书风。他曾经很自负的说自己的书法是：我书意造本无法，点画信手烦推求。

这里的关键词是“意”，后来之所以有“尚意”这个概念，也是从这出来的。

时代造就了一批不“法”之徒

我们说一个人成功不叫成功，一群人成功才是真正的成功。宋代尚意书风也是这样，不仅仅是只有苏轼。因为苏轼在文坛的执牛耳的地位，他的影响力也很大，因此他对书法的这种主张，同时也影响了很多人。关键是，时代也造就了一批不“法”之徒，不再遵守唐人“法度”的人，这就是后来著名的宋四家里面的米芾、黄庭坚。

宋四家里的蔡襄，还是处在一种对传统的继承阶段，而苏轼、米芾、黄庭坚则完全是在传统的基础之上进行了革命性的创新。

著名的狂人米芾提出了“意足我自足，放笔一戏空”，更是目空一切，把颜柳称作“恶札”。黄庭坚虽然看似老成，但也主张走自己的路让别人无路可走，甚至与对自己的老师苏轼的书法都敢批评。黄庭坚提出了：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”主张要在继承的基础之上进行创新。

这些天才人物的诞生，最终扛起了宋人“尚意”书风的大旗，这是时代所赐，因此说：笔墨当随时代。历史的车轮，是无人能够阻挡的。

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