敏而好学的下一句 子曰：敏而好学后面是什么

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文光读《论语》每天学一句（106）敏而好学，不耻下问

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问是以谓之文也。”

翻译：子贡问说：“孔文子为什么能得到‘文’这个谥号呢？”孔子说：“敏而好学，不耻下问当然称得上‘文’这个谥号了。”

今天这段话评论的人叫孔圉（yǔ），又称仲叔圉，孔文子是他的谥号。

今天的探讨正是他的这个谥号，子贡并没有看出他哪一点称得上“文”。我们可以先了解下历史上得到过“文”谥号的都有哪些人，著名的有：清朝平定太平天国的曾文正公，曾国藩；知行合一，立德、立言、立功三不巧的王文成公，明朝的王守仁，在春秋之前有大名鼎鼎的周文王，由此可见能得到“文”谥号的人都立下过不世功勋，而孔圉显然无名多了，不过孔子却不这么看。

孔子的看法是一以贯之的，他看中人的内在品质，而不在意这人的功绩或财富，传统的国人在精神上一直秉持着这种观念，但是，现在这种观念越来越淡薄了，这是我们如今的中国人应该深思的地方。

“敏而好学，不耻下问”又是一句经典名言，这句话对地位高，有权势的人尤其重要，人往往身处高位，便会飘飘然，不在意别人的见解，认为自己比他们强多了，这就断绝了自己的学习之路。

孔圉掌管着卫国外交，属于卫国的实权派人物，他能够做到不耻下问，这正是身居高位之人的学习之道。孔圉本身聪敏，却还能够虚心接纳别人提给自己的意见，这种行为就可以得上“文”了，因为善学者，文必成矣！

在《论语》后面的记述中，孔子还会提到孔圉，阐述了他对于卫国的重要性。

希望大家多多批评探讨，让我们一起来品读《论语》一同感受中华传统文化的智慧与魅力，增强自身的传统文化素养。

文光读《论语》每天学一句（105）子路有闻，未之能行，唯恐有闻

子曰：敏而好学后面是什么

不耻下问

公冶长-15、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

公冶长-15、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文：子贡问道：“孔文子为什么谥他文的称号呢？”孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”

孔文子，名圉（yǔ），是卫国的大夫。他聪明好学，又非常谦虚，但根据《四书集注》的说法，孔文子想要攻打疾，结果疾逃到了宋国，孔文子就将女儿嫁给了太叔的弟弟遗：“疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。”

作为一个臣子，孔文子攻打国君是以下乱上，还随意地将女儿嫁来嫁去，都是不符合礼的行为，所以子贡对他死后被授予“文”这一谥号大为不解，于是就去问孔子。孔子就告诉他，孔文子这个人“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

一般来说，我们知道，文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿算是比较好的谥号，特别是“文”、“武”算是顶级的好谥了。周文王、周武王两代英主。具体可以看《谥法》，对照人物，非常有意思。孔文子作风好像不行，却得了个“文”，言过其实，所以会有疑问。孔子说的也牵强了点，不耻下问就能称得上“文”了，我也存疑。

但不耻下问确实是一个难得的品质，难就难在“下问”，向比自己差的人请教，很多贵族抹不开面子，别说贵族，公司里有一些人都很难虚心求教。认为，作为上级一定比下属懂得多，否则，无以服众，这是一种错觉。领导不必什么都强，老师也不必什么都强，青出于蓝而甚于蓝啊。

子后面还会曰：舜其大知也舆！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”舜是不耻下问的代表人物。黄帝也是，我看过《黄帝内经》，是黄帝像岐伯请教的一些事情。术业有专攻，如是而已。

只有不耻下问，才能打开自己固有的认知，获得更高的领悟。

放下的是身段，强大的是内心。