有些农村有一种风俗，出殡必须摔瓦盆。如果没有儿子，这瓦盆是该侄子，还是女婿摔？为什么？

有些农村有一种风俗，出殡必须摔瓦盆。如果没有儿子，这瓦盆是该侄子，还是女婿摔？为什么？老人过世了，到底谁摔瓦盆是没有固定的。一般情况下，如果有亲生儿子，就由亲生儿子摔。如果儿子多，就由大儿子摔。如果没有儿子，可能就会有些争议。到底是有侄子摔，还是女儿或者女婿摔，才算合理呢？下面我就以自己的亲身经历作为一个回答。

我只有姐妹二人，我母亲去世时，我的堂兄也提出了要摔老盆的要求，当主事人同我的父亲商量时，父亲问主事人堂兄负责不负责父亲以后的养老丧葬问题，如果负责可以，如果不负责，就让女儿负责。我当时就在旁边，也向主事人问了一个问题，如果堂兄负责摔瓦盆，母亲看病的钱和这次出殡的钱他是否也负责。如果负责就让他摔，如果不负责，那么就是我摔。当然，结果是我摔了。因为那时村里还没有拆迁，父亲除了一座宅子，已是一贫如洗。如果换成现在，堂兄怕是怎么也会痛快答应的。

其实，如果不和继承有关联，那么谁摔都无所谓，恐怕侄子女儿和女婿也不会争，按照风俗就行了。但在农村，谁摔瓦盆，谁会继承死者的遗产，这就出现了争议。题主的这个问题，怕是也是这样。不过这样的事很好解决，按照远近亲疏关系，如果女儿想摔，当然是第一选择，如果女儿不愿，那么侄子才可以代劳。但是在选择衰老盆的时候，也选择了以后负责给养老的义务。

不过女儿如果放弃了摔老盆，也等于放弃了对父母的继承权，这在村里是约定俗成的。为了防止以后会闹什么矛盾，我觉得还是女儿摔瓦盆的好，除非女儿放弃对父亲的继承权。

来自优质三农领域网友“达文有话说”对有些农村有一种风俗，出殡必须摔瓦盆。如果没有儿子，这瓦盆是该侄子，还是女婿摔？为什么？的观点：

大实话：摔盆的一般是由家里的长子或者长孙来摔，因为摔盆代表着继承。

相信有些人朋友的老家确实会有这种习俗，那就是家里有老人去世了，然后在出殡前家里就有人要摔瓦盆。起初，这种摔盆是一种“孝”的代表，意味着子孙对去世老人的一种孝顺，但是，后期这种摔盆的意义则就慢慢变了味儿。

我们都知道，在古代，其实“盆”和“锅”的区别是没有太大的，所以，起初这个行为不叫摔盆，叫摔锅。因为“锅”是和“祸”发音相近的，而家里有人去世就是代表着一种祸事，所以，把锅摔碎就代表着祸事随着家人的去世也一并没有了。这也代表着去世老人对家人的一种庇佑，意思是人虽然走了，但是，也把家里的所有不好的事情也都带走了。而摔的越碎就代表着带走的祸事越多。而当时也是可以摔好几个，动静也是可以足够大，并且对摔的人也没有什么特殊要求。（后来我么开始用金属制的锅，摔不碎了，就换成了盆）

但是，随着时间的推移，这种摔锅的行为就开始有了权力代表的意思。因为葬礼还是一个比较严肃的事情，意味着老一辈权力的离去但是也是新一辈权利的交接。而能够有这么大动静的摔锅行为自然也就不是谁都能摔了，所以后来就逐渐演变为只有家里的权力人能摔，而这个权利人一般就是长子或者长孙这种我们传统意义上认定的继承人。当然，对于普通人家来说，家里也没什么好继承的，所以，也就没什么人争这事。

但是，对于一些权贵家族来说，那就不一样了，下面的兄弟就会争这事，可能有人会说，那真的有本事的人直接夺权不就行了，争着干啥。这就涉及到另一个问题了，那就是人的敬畏，因为大多数人还是迷信这一套的，并且越权这事也得有个名正言顺的由头。

而如果是遇到那种家里没有男丁的情况，那就更加不友好了。因为对于一些没有法制意识的农民来说，如果这家没了男人，那就代表着这家没后了。而这时候，就会有些人组织占有这家人的财产，俗称吃绝户。而至于是侄子还是女婿其实都不重要了，基本上家里只要没了有直系血缘关系的男丁，那这家的财产就会被其兄弟分掉或者被村民分掉。当然，现在也有一些地方仅仅是保留了这个传统，走个形式罢了。

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