混江龙李俊托病辞官蒙骗宋江的原因

　　李俊，天寿星混江龙，杨子江中艄公。宋江发配江州，逃到浔阳江上，李俊等都赶来相救。宋江浔阳楼写反诗，被绑押刑场，李俊等江州英雄赶到救出宋江。上梁山入伙后，追随宋江，多次建功立业，成为梁山泊四寨水军八员头领之首。宋江招安后，李俊虽对宋江背离聚义初衷的招安不满，却仍能以“义”为重，协助宋江征讨辽军，攻克苏州，诈降方腊，内应宋江，擒获方腊，可以说，李俊对宋江是忠心耿耿，战功显赫。本应始终跟随宋江，进京接受官职，可在大功告成的节骨眼上，李俊却不愿为官，选择以诈病的方式，骗过宋江，滞留苏州，谎称病痊赶来朝觐。其实此举是为东山再起、再次聚义，外化为王作准备。 这是因为：

　　一、李俊跟众多梁山好汉一样，已经识破当朝招安的阴谋，预料如果继续跟随宋江招安受封决没有好的结局。

　　以招安之名，行镇压梁山义军之实，是蔡京等四大奸臣的最大阴谋，对朝廷的欺骗手段，好汉们曾多次领教过，梁山好汉看破红尘，对当朝言而无信，奸臣弄权，闭塞贤路的丑恶行泾失去信任。因此，征讨方腊后，除宋江一流外，很多好汉不愿应招为官，出现了一股见好就收，全身告退的“离队潮”：例如，鲁智深在杭州六和寺坐化;武松折臂后不愿恩赐在六和寺出家;公孙胜回蓟州出家;燕青、李俊、童威、童猛不愿恩赐离队;戴宗辞官去了泰州岳庙陪坐出家;宋清虽受官爵，只在乡中务农，奉祀宗亲乡火;阮小七回梁山泊石碣村，依靠打鱼为生;柴进推称风疾病患回滄州横海郡为民，求贤为农等等，还有一些好汉，不知所踪，纷纷自寻出路。总之，此时的梁山好汉，已经人心涣散，毫无斗志，完全没有了当年梁山泊聚义时称兄道弟、海誓山盟、摩拳擦掌、替天行道的景象。他们之所以选择辞官、不为官，是因为他们认为，向当朝招安封爵，一定不会有好的结果，自己的命运必定葬送在奸臣手里。诸如，梁山寨主宋江被鸠死，军师吴用、小李广花荣双双自缢身亡，卢俊义御膳中毒而死，黑旋风李逹服药致死，葬于宋江坟旁等等，充分印证了他们的预见。

　　二、李俊在征讨方腊前的太湖小结义，已经有了不愿招安为官，尽快脱离宋江，出海外化的预谋。

　　在征讨方腊前，李俊带领童威、童猛在太湖边榆柳庄与费保、倪云、卜青、狄成小结义后，只是带领童威、童猛前去讨伐方腊，而是叫新入伙的四众留在太湖，先在榆柳庄准备渡海外化的门路。

　　《水浒传》第九十四写道：李俊、童威、童猛与费保、倪云、卜青、狄成在太湖七人小结义后，费保等人回榆柳庄置酒相款李俊和二童，席间，费保对李俊说：“我四人既已结义了，哥哥三人何不趁此气数未尽之时，寻个了身达命之处，对付些钱财，打了一只大船，聚集几人水手，江海内寻个净办处安身，以终天年，岂不美哉!”李俊听罢，正中下怀，立即倒地便拜，当即说出了一翻心里话，对费保说道：仁兄，重蒙教导，指引愚迷，十分全美。只是方腊未曾剿得，宋公明恩义难抛，行此一步未得。今日便随贤弟去了，全不见平生相聚义气。若是众位肯姑待李俊，容待收伏方腊之后，李俊引两个兄弟径来相投，万望带挈。是必贤弟们先准备下这条门路。若负今日之言，天实厌之，非为男子也”。那四个道：“我等准备下船只，专望哥哥到来，切不可负约”。李俊、费保结义饮酒，都约定了，誓不负盟。

　　这段李俊与费保的酒席对话，基本有五层意思：一是结义的背景，是在宋江招安以后，征辽成功，征讨方腊前夕，梁山好汉未被当朝消灭，气数未尽，尚有余力可用;二是费保点明下一步了身达命之处，是打大船、聚水手，到江海内的净处安身，这是结义七兄弟要寻找的门路;三是李俊愿意接受费保的指点，表示重蒙教导，只是时机不当，一时难以了却与宋江的相聚义气，无奈只好等到拿下方腊后，再相约行事;四是李俊叫费保四众抓住梁山好汉离开苏州，征讨方腊的机会，先在榆柳庄做好出海的准备，等待李俊征讨方腊得胜归来，一道举事;五是李俊和费保相约已定，并立下海誓山盟，表示一言为定，决不反悔。

　　按照这个约定，李俊脚踏两只船，人在征途，心在榆柳，不动声色，与童威、童猛照样随跟宋江，在征服方腊中英勇冲杀，屡立战功，赢得了宋江的信任。可在宋江得胜回京朝觐之际，李俊却以与费保的誓盟为重，为实现其预设的图谋，托病拖延，不再继续随从。

　　《水浒传》第九十九回写道：“宋兵人马，迤逦前进，比及行至苏州城外，只见混江龙李俊诈中风疾，倒在床上。手下军人来报宋先锋，宋江见报，亲自领医人来看治李俊”，李俊道：“哥哥休误了回军的程限，朝廷见责，亦恐张招讨先回日久，哥哥怜悯李俊时，可以留下童威、童猛看视兄弟，待病体痊可，随后赶来朝觐。哥哥军马，请自赴京。”宋江见说，心虽不然，倒不疑虑，只得引军前进，又被张招讨行文催趱，宋江只得留下李俊、童威、童猛三人，自同诸将上马赴京去了。

　　就这样，李俊的诈病之举瞒过了宋江，他的如意算盘就此得逞。宋江人马离开苏州后，李俊的“中风病”也没有了，他们三人果然不负前约，竟来寻见费保四人，七人在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造船只，从太仓港乘驾出海，自投海上外化去了。

　　再看李俊托病的地点选在苏州，而不选在别的地方。这是因为苏州位于太湖之滨，靠近他们的小结义之地——榆柳庄，这里是费保四众的地盘，无论天势、地理对他们的活动有利。这也印证了他们的预谋。

　　三、李俊在跟随宋江征讨方腊过程中，英勇作战，屡立战功，赢得宋江信任，为自己出海另劈天地积聚力量。

　　对于这个问题，我们可以用宋江征服方腊后的几个数据加以说明：《水浒传》第九十九回结尾指出，全取方腊后，宋江手下只剩下三十六位好汉，除宋江、花荣、卢俊义、吴用、武松、李逹、鲁智深、时迁、林冲、杨雄外，还有二十六位好汉后来分散到了河北蓟州饮马川、山东登州登云山以及江苏太湖。其中关胜、呼延灼、李应、柴进、朱仝、戴宗、燕青、朱武、樊瑞、裴宣、杨林、蔡庆、凌振、杜兴、宋清、杜兴等十五位好汉到了饮马川再次聚义。院小七、黄信、孙立、孙新、蒋敬、穆春、邹润、顾大嫂等八位好汉到了登云山再次聚义。李俊、童威、童猛三位好汉重新回到太湖榆柳庄。由于以上二十六位好汉都曾跟随水军头领李俊参加过智取清溪岭擒拿方腊的战斗，对李俊后来的行动应该心中有数的，对李俊以后的去向应该也是清楚的。所以，这三地好汉后来才能够不远千里、由北向南，与李俊的太湖小结义的义军重新汇集在海外金鳌岛上。成为李俊所部的班底和中坚力量。就连先前被当朝招入进京的安道全、萧让、黄甫端、金大坚、乐和以及最先脱离宋江的公孙胜也先后加入了聚义大军，跟随李俊外化了。

　　尤其是逃离京城后入伙登云山的安道全，还当起了饮马川、登云山好汉的引路人。《水浒后传》第三十回有这样一段描写：两路好汉在登云山汇合后，将有二万金兵前来扫荡，正当好汉们走投无路急于寻找出路的时候，安道全对大家说：“我倒想有一个好去处，上不怕天，下不怕地，地势峻险，又有天生的城垣，极大的濠沟。随你百万人马，也安插得去。”众人急问是那个所在，这般妙处?安道全道：“便是我奉圣旨差往高丽医好国王回来，遇着飓风翻了海船，幸得李俊救起，留在金鳌岛住了二十多天。这岛方圆五百多里，石城坚固，五谷丰熟，人民富庶。李俊只有乐和、童威、童猛三人扶助，便成了这个基业，称为征东元帅。又有花荣的儿子花逢春，暹罗国招为驸马，亲戚往来，钱粮兵马支调得动。我等若去，岂不成一个大业?强如在中国东奔西走，受尽腌脏的气!”。在安道全的指引下，两股好汉，齐心协力，劫得金兀术差阿黑麻所用刘梦龙大海鳅船，急离登云山，驶向大海，向东南方的李俊所在的金鳌岛进发。这就有了三地义军金鳌岛取义的盛况，从此，李俊的队伍空前强大，大大加速了李俊更替暹罗国主的进程。