《吕氏春秋》是约公元前239年，战国的古代著作，作者是吕不韦及其门客。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。此书以道家学说为主干。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吕氏春秋的问题，于是小编就整理了2个相关介绍吕氏春秋的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、吕氏春秋初中课本里都有哪些故事?
《吕氏春秋》初中课文有《齐宣王好射》《引婴投江》《穿井得一人》等。
一、《吕氏春秋》的内容
《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则。
用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
二、《吕氏春秋》文章特点
内容短小精悍，以事实说理，平实畅达，不求华丽。寓言故事丰富多彩，通过比喻、夸张、对比等手法，阐述深刻的道理。结构严谨，逻辑严密，条理清晰，便于阅读和理解。涉及广泛，涵盖了政治、军事、经济、文化等多个领域，具有很高的思想价值和艺术价值。
《吕氏春秋》的思想特点
一、贯通先验与经验的入思向度
在以农业为本的古代社会条件下，《吕氏春秋》以贯通先验与经验的入思向度，建构起了集整体论生态世界观与具体生态实践法则于一体的独特生态哲学思想。
二、整体论的生态世界观
其整体论生态世界观，可谓之为天地人三才之道视域下天道、性命相贯通的人与自然生命共同体。这种整体论的生态世界观强调了人与自然之间的相互依存和相互作用，以及人类应该与自然和谐共生的思想。
三、生态实践法则的具体性
《吕氏春秋》中的具体生态实践法则包括道理与本分、生生与因时、律气与制度三大维度。这些具体的法则为人们提供了在现实生活中实践生态思想的指导，使得人们能够更好地保护自然环境，实现人与自然的和谐共生。
二、吕氏春秋的作者吕氏春秋是谁写的
《吕氏春秋》是由吕不韦及其门客所著。吕不韦在担任秦国丞相后，招揽大批文人学士，门客多达三千人。待到一切准备就绪，吕不韦就令门客开始编撰《吕氏春秋》。该书成于秦始皇统一中国前夕，包括了诸子百家的思想学说，主要体现了道家的优点与特色。
吕不韦写作《吕氏春秋》的目的是为了指导秦国统治阶级兼并六国，建立大一统的封建王朝。但秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”。
《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完全统一。但是其中有些文章精炼短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，仍然可以称得上是优秀的文学散文。如《重己》篇讲自己的生命如何重要，先从人不爱_之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起，层层深入，语言朴素恳切。《贵公》篇讲“圣人之治天下也，必先公”的道理，先提出论点，再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明，叙述生动明快。其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等，语言简洁流畅，其中有些段落本身就是声中音律的押韵散文。
到此，以上就是小编对于吕氏春秋的问题就介绍到这了，希望介绍关于吕氏春秋的2点解答对大家有用。
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