摩尼教的读音是：móníjiào。摩尼教的拼音是：móníjiào。结构是：摩(半包围结构)尼(半包围结构)教(左右结构)。注音是：ㄇㄛ_ㄋ一_ㄐ一ㄠ_。摩尼教的具体解释是什么呢。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于摩尼教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍摩尼教的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、摩尼教的读音摩尼教的读音是什么
摩尼教的读音是：móníjiào。
摩尼教的拼音是：móníjiào。结构是：摩(半包围结构)尼(半包围结构)教(左右结构)。注音是：ㄇㄛ_ㄋ一_ㄐ一ㄠ_。
摩尼教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
旧译“明教”、“末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论，善人死后可获幸福，恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家，公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国，曾被严禁，元明以后渐融入其他教派。
二、国语词典
波斯宗教的一派。西元三世纪初摩尼所创，唐代传入中国，后受迫害，乃秘密传播于民间。词语翻译英语Manicheanism德语Manich_ismus(S,Philos)_
三、网络解释
摩尼教摩尼教（Manichaeism）是三世纪在巴比伦兴起的世界性宗教。由于希腊文《科隆摩尼古卷》（CologneManiCodex）的发现，学术界掌握了关于摩尼早期思想的第一手资料。一般认为，摩尼教主要吸收犹太教－基督教等教义而形成自己的信仰，同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分，传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。它的主要教义是二宗三际论，有自己的戒律和寺院体制。摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪），从北非到中国的福建，在整个欧亚旧大陆上广泛传播，文献使用过叙利亚文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、汉文、回鹘文、希腊文、拉丁文、科普特文等十余种文字，与其他主要宗教发生了深入的思想对话，如果要研究中世纪欧亚大陆东西文明交流史，从研究摩尼教入手无疑是一个的极佳选择。
关于摩尼教的成语
摩顶至踵摩肩击毂摩肩接毂肩摩毂击渐仁摩义刮摩淬励悦尼来远摩顶放踵
关于摩尼教的词语
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二、“每天都有人从我这里抢皇后”摩尼教是什么时候创立的?摩尼教对中国产...
大家好，这是日历网的小编。今天，我给大家讲讲摩尼教的故事。欢迎关注。
世界分分合合，每一个朝代结束，都会有新的朝代接手。但是，在中国古代，有一个组织存在了一千多年。而且最有意思的是，不管什么朝代，这个组织都是造反的，这个资格就是摩尼教。
这种摩尼教由来已久，早在三世纪就建立了。创立他的人是波斯帝国的先知，他只宣扬两种三际理论。也就是说，世界是由4光明和黑暗组成的，是两种情况。
三际指的是过去、现在和未来。在模拟交易中，光明和黑暗在三际交替出现。现在世界属于光，光很快就会被黑暗取代，然后是光明。现在黑暗即将来临，所以战斗吧。
简单来说，现在火灭了，黑暗来了。大哥，要不要把火散了？
模拟传到中国是在唐朝，但当时唐朝并不认同摩尼教，让人纠结。那不是造反吗？所以他一直在压制摩尼教。当时为了更好地从中国传播出去，摩尼教逐渐有了中国特色，中国化了。
宋代，摩尼教在洞庭湖区影响广泛，钟祥甚至在摩尼教的影响下起兵起义，但后来被岳飞所灭。
元朝时，有一次打着明王旗号的汉人山童起义。后来的红领巾军。这也是借鉴了摩尼教。就连我们熟悉的名字，也是摩尼教继中国之后的产物。后来我们也了解到，朱元璋灭了元朝，建立了明朝。
到了清代，摩尼教与白莲教结合，成为当时的白莲教，一直在各地造反。真的是生生不息，反叛不止。为了火的蔓延，也是一场斗争。
不过这个摩尼教还是有点厉害的。一千多年来，历经唐、宋、元、明、清。
三、摩尼教与犘门教有没有分别?
从中文名称看来，摩尼教与摩门教是很相似的，但实际上它们是两完全不一样的教派。摩尼教起源于三世纪，而摩门教则创于十九世纪。 摩尼教，又称作牟尼教或明教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。其教义认为，在人类初始时，存在着两种互相对立的世界，即光明与黑暗，它们具体表现在两个界线分明的「国度」里。在「光明之国」 里，由「光明之父」来统治，他周围有一群神仙。与此相反，「黑暗之国」的统治者是「五类魔」，他是许多残暴魔鬼的首领，他们总是生活在争吵不休之中，这是由于他们都贪得无厌，并被其他欲望所驱使。一方面，光明之国的特征是安宁、和谐、和睦、风景优美、芳香宜人，另一方面，在「五类魔」统治的国家里，则笼罩着动乱、争斗、吵闹、臭气熏天。「二宗」从物质上是这样理解的：在光明之国里，一切都有美丽的外表，而在黑暗之国里，万物都是丑陋的。 摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为「明尊」。唐朝武后延载元年波斯人拂多诞传摩尼教入中国1；大历三年(768年)于长安建有大云光明寺。五代时，陈州摩尼教徒曾聚徒起义。北宋的方腊起义，元朝「明王出世」的韩山童、刘福通起义，都受摩尼教的影响。19世纪以来在敦煌莫高窟、新疆吐鲁番发现大批摩尼教文书，证明摩尼教在中国西北各地广泛传播。 明朝的开国君主朱元璋亦是摩尼教信徒，在韩山童等人兵败之后，他继承了明王之名，并成功取得江山。在金庸的小说里把朱元璋一伙说成是明教徒，言其江山是明教打下的，故其国号不得不称一个「明」字。这在著名历史学家吴晗在他的著作《朱元璋传》亦有提及，他改国号时采纳了「明教」之名，所以称自己的国家为「大明」。不过，朱元璋在立国之后，即大力打压摩尼教信徒，使之在中国日渐式微。但这个史实，在中国因金庸小说《倚天屠龙记》中的描述而再次使大家认识到这个宗教。至今，福建泉州至今仍存有小型摩尼寺。 摩门教一词是广义地用在描述在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动（旧译末世圣徒运动）的数个信仰宗派。它也常被用来描述这个相信《摩门经》的信仰系统。摩门教徒们相信《摩门经》是由美国人 Joseph Smith
Jr.（小斯密约瑟）在1829年翻译自一组金页片，该页片被他们认为记载了美洲大陆上原住民从公元前600年到公元420年的神圣纪录。1830年斯密约瑟出版了《摩门经》并复兴了「基督的教会」，而信徒们彼此互称自己是「后期圣徒」。在教会外面，教会会友被称为「摩门教徒」，因为他们除了相信《圣经》以外也相信《摩门经》是教会正典。斯密约瑟在1838年宣称从神受到启示，而将教会名字命名为耶稣基督后期圣徒教会。在斯密约瑟死后，教会内的继承危机造成了教会的分裂，产生了数个后期圣徒运动的宗派，并瓜分了原来教会的会友。其中最大的一群接受了 Brigham Young （杨百翰）作为新的总会会长暨先知，并带领了信众西移到现今美国犹他州的盐湖山谷。但是当时也有相当数量的信众并没有接受杨百翰的领导，仍然留在美国中西部。先前称为重组后的耶稣基督后期圣徒教会的基督社区则是视斯密约瑟为创始人，但不接受杨百翰的教导的后期圣徒运动宗派中最大一个。耶稣基督后期圣徒教会仍然是后期圣徒运动宗派中被称为摩门教的最大的一个群体。 在耶稣基督后期圣徒教会不再实行多重婚姻后，一些仍然继续实行多妻制度的宗派开始浮现。「摩门教」一词通常狭义的指在美国犹他州一带的后期圣徒运动宗派，主要是因为大多数的后期圣徒运动宗派和信徒都在这个地区。即使不再实行多重婚姻，并且耶稣基督后期圣徒教会不断地努力与多妻制度保持距离，摩门教一词和多妻制度看起来仍然是纠缠不清。其他拥抱摩门教一词的团体包括基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会、其他摩门教基本教义派团体、摩门教改革派和文化上的摩门教信徒。 和摩门教有关的信徒常常被称为后期圣徒（旧译末世圣徒）、LDS（「后期圣徒」的英文缩写）、圣徒或摩门教徒。有些人则会反对使用「摩门教徒」或「摩门教」，因为这些词被外人用来标记该教会。
参考: (1) zh. *** /w/index?title=%E6%91%A9%E5%B0%BC%E6%95%99&variant=zh-
(2) zh. *** /w/index?title=%E6%91%A9%E9%96%80%E6%95%99&variant=zh-
到此，以上就是小编对于摩尼教的问题就介绍到这了，希望介绍关于摩尼教的3点解答对大家有用。
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