蔡确蔡确是谁蔡确是怎么死的?

最后，是蔡确等坚定的变法派站出来，坚决支持变法，维护变法成果，打击反对派，坚定了宋神宗继续变法的信念，使新法得以继续推进。王安石上台后，蔡镇被推荐为主簿三班，并调任监察御史、巡抚。通过提拔政治理念相同的人上台。

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蔡确的问题，于是小编就整理了2个相关介绍蔡确的解答，让我们一起看看吧。

文章目录：

蔡确是谁蔡确是怎么死的?
蔡确《夏日登车盖亭》原文、赏析、作者表达什么思想情感?

一、蔡确是谁蔡确是怎么死的?

蔡镇是北宋的一位大臣，在宋哲宗担任过宰相。他本人是王安石变法的坚定支持者。

宁年间，王安石在的支持下，开始推行变法，意在提高国力，改变宋朝的弱势格局。遗憾的是，当时王安石新政遭到顽固的保守派和中间派的反对。特别是中间派后来加入了反对派阵营，打破了两党的平衡。

不仅宋神宗对新法是否继续实施犹豫不决，就连主持变法的王安石也有些沮丧。最后，是蔡确等坚定的变法派站出来，坚决支持变法，维护变法成果，打击反对派，坚定了宋神宗继续变法的信念，使新法得以继续推进。

王安石上台后，蔡镇被推荐为主簿三班，并调任监察御史、巡抚。通过提拔政治理念相同的人上台，王安石建立了自己的变法队伍。蔡镇在其中占据重要地位，甚至成为宋哲宗后期政治改革的执行者。然而，由于他是一个坚定的政治改革家，蔡被不公正地评价。

作为变法的第一个发起者和执行者，王安石被冠以汉奸之名，蔡确等人不可避免地成为奸臣，在史书上留下了骂名。蔡真的是汉奸吗？那不一定。

熙宁六年，在宰熙河之战中战胜西夏的王绍不但没有得到奖赏，反而被诬蔑，挪用公款。当时处理此案的蔡确收集证据，最终为王绍洗脱了罪名。

丰府向象州人民打官司鞠躬，连法官陈都委托吴冲的女婿说情。蔡还真以为是大臣们的事，没必要开府，就动了御史台，杜绝了官员的官宠。

元丰五年，拜尚书为中书右仆、侍郎。上台后，他竭尽全力维护政治改革的成果，压制保守派的反击。史书记载，罗志的监狱屡被提升，士绅贵族纷纷站出来，这是真的。

宋神宗去世，宋哲宗继承了王位。反对新政的高太后执政，听政。高太后接掌直胡大权后，做的第一件事就是召回在时期被贬到朝鲜的保守派。当时在野的司马光被召回，任命为丞相。

司马光上台后，直接谈到新政的错误，决定废除。当时为了维护新法，蔡真的把所有的责任都揽在了自己身上。可惜因为保守派当权，政治改革派不景气，他两拳四手输掉了战斗。蔡镇后被罢官，得知其迁居周琛安州、邓州，因《游车盖亭》诗中提及朝廷而被追贬至颍州开车，安置在忻州，后死于贬谪地。

蔡被贬时，陪伴她的只有一个叫琵琶的妃子，她还养了一只鹦鹉。蔡镇和他的妾有很深的感情，他们在不同的地方互相支持，这是一种安慰。

虽然鹦鹉是个玩物，但它会学习人类语言，还会骂人。那时候，蔡雀最喜欢做的事情就是当他想弹琵琶时，就敲钟昀呈。当鹦鹉听到铃声时，它会张开嘴叫琵琶的名字。听到鹦鹉的叫声后，琵琶就会来了。

后来，琵琶不幸染上瘟疫而死。蔡确再也没有敲过钟昀呈的门。有一次无意中敲了一下，鹦鹉就叫出了琵琶的名字，让蔡雀很伤心。她立即写了一首诗来表达她的感受。这首诗是：

鹦鹉之声犹在，琵琶已过。

和江汉水一样差，但是去异地是一样的。

二、蔡确《夏日登车盖亭》原文、赏析、作者表达什么思想情感?

夏日登车盖亭

蔡　确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

蔡确（1037—1093），字持正，泉州晋江（今福建晋江）人。宋仁宗嘉祐四年（1059）举进士，历官知制诰、御史中丞、参知政事。神宗元丰五年（1082）拜尚书右仆射兼中书侍郎。八年（1085），进左相。哲宗元祐元年（1086），罢相，出知陈州，寻夺职，知安州，移邓州。四年（1089），因车盖亭诗案贬为英州别驾，新州（今广东阳江）安置。八年（1093）卒。《全宋诗》录其诗三十首又三句。

《夏日登车盖亭》共十首，此为第二首。车盖亭在安州（今湖北安陆），这组诗是蔡确于哲宗元祐二年（1087）遭贬担任安州知州时所作。明蒋一葵《尧山堂外纪》记载：“时，吴处厚知汉阳军，笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白乌，谁人怒剑逐青蝇’，以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’，讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’，方今朝廷清明，不知确笑何事？……宣仁盛怒，令确分晰，终不自明，遂贬新州。”

前两句写午睡。首句写车盖亭中卧具简单朴素。“纸屏”，即纸做的屏风，以藤皮茧纸做成，上面还有字画。该组诗的第一首后两句说：“溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗。”可见石枕与竹床就放在亭子里，再用纸屏风遮挡。次句写他躺在床上看了一会儿书，疲倦后就美美地午睡了很长时间，还做了个梦。从所引第一首两句诗来看，他所读的书就是陶渊明的诗集。这也反映了他对隐居生活的向往。

后两句写午睡后的情况。三句写自己独自莞然一笑，四句写溪流中传来数声渔笛。诗中实际上暗用了《楚辞·渔父》中的典故：屈原在流放中见到一位渔父，渔父劝他与世推移，屈原不愿改变初衷，于是“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言”。显然，渔父是一位隐士，此处引用这一典故表现了诗人对现实政治的不满，对渔父那样的隐逸生活怀有向往之情。

吴处厚在告蔡确状时说：“‘睡起莞然成独笑’，方今朝廷清明，不知确笑何事？”这的确值得探讨，在吴处厚看来，蔡确的笑不怀好意，里面藏着对高太后、司马光等废止新法的不满。傅经顺在《宋诗鉴赏辞典》中分析道：“好运一交，骤升相位，飞祸一降，谪居此州，这不都如大梦一场么？诗人‘莞然独笑’，显然是在‘午梦长’中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。”王启兴等《千家诗新注》称诗人“梦醒坐起，忽地听到了江湖上传来的渔笛声。他想我这里怡然自得和渔家的优游水上不是很相像么？于是禁不住一个人笑出了声。这一笑正透露了他对隐逸生活的向往”。顾农《千家诗注评》说：“一个午觉方醒的人忽然有些念头产生，微微那么一笑，是正常的，至于他想些什么，只有他自己才知道。”诗歌形象具有多义性，而读者又是千差万别的，大家对一首诗的理解不尽相同是正常的，这首诗就是一个例子。

到此，以上就是小编对于蔡确的问题就介绍到这了，希望介绍关于蔡确的2点解答对大家有用。